«Какое бы желание вы ни имели в мыслях, на словах либо делах –
В соответствии с вашей привязанности – в том месте вы и пребудете.
В теле, что бы вы ни захотели, в конечном счете, вы в том месте окажетесь.
В мире, по окончании принятия тела, если вы забыли Сат Пуруша,
Каль пожрет вас».
Дживы сообщили: «Слушай, Старец (Ancient One), в то время, когда мы попадем в тела, мы забудем знание.
Мы будем не забывать о Яма Радже, и думать, что он и имеется Сат Пуруш, как Веды и Пураны все говорят: Любите Бесформенного.
Демоны, люди, муни и тридцать три крора полубогов все связаны путами Ниранджана.
В согласии с этими учениями мы верили во все это, но на данный момент мы поняли ловушку Ямы».
Кабир сообщил дживам:
О дживы, слушайте: Это обман ума. Из-за ума, силки Каля становятся только посильнее.
Гимн
Применяя собственный умение, Каль создал большое количество удовольствий для джив.
Паломничества, посты, Джапа, Йога: все это ловушки Каля. Только бог ведает как не попасть в них.
Каль сам принимает тело и прославляет собственный собственное существование.
Он создал большое количество поступков и качеств, и поймал дживы в эти капканы.
Каль страшен и дживы под его контролем.
Рождение за рождением они караются им, не признавая подлинный Наам.
Кабир сообщил Дхарам Дасу:
По окончании пробуждения дарования и душ некоего счастья, я отправился к Сат Пурушу.
Сделав их радостными, я сообщил дживам осознать знание:
«В то время, когда вы примите тела и войдете в мир, я поведаю вам секрет Шабда.
В то время, когда вы поймаете нить Сат Наама, я высвобожу вас от Ямы».
Научив дживы, я отправился к Сат Пурушу и растолковал страдания джив.
Милостивый Сат Пуруш, великодушный Господь, Не имеющий жажд, у чьих стоп лежит отечественная безопасность,
Сообщил мне многими дорогами возвращать души обратно, давая им воспоминание о Шабде.
Дхарам Дас задал вопрос:
О Гьяни, растолкуй мне, и не таи от меня Шабда, сказанного Сат Пурушем.
Сообщи мне, о Господь, какой Шабд выручает души?
Сатгуру сообщил:
Я говорю тебе на данный момент то, что Сат Пуруш приказал:
Многими дорогами он растолковал мне и сообщил вести души обратно, давая им воспоминание о Шабде.
Господь дал мне То, Что Сокрыто (Непроявлено) – Осознай это: бестелесный Наам есть дарующим Освобождение.
Он дал мне знак и Власть соединять души с Ним.
Без языка данный Звук сказан; но лишь посредством совершенного Мастера возможно взять его.
Пять нектаров[155] являются корнем освобождения – с ними попадание в физическую матку закончится.
Душа, которая приобретает Наам таким методом, Он сообщил мне высвободить на одно поколение больше[156] (чем существует на данный момент) душ, взявших Наам.
Такие души взбертся на Сат Лок по нити Наама а также Дхарам Радж убоится встретиться с ними.
Сат Пуруш сообщил мне: «В то время, когда эти души станут твоими учениками, высвободи их от Ямы;
Как я дал тебе это знание, так же и ты давай его своим ученикам».
Величие Гуру
Должно в любой момент хранить Шабд Гурумукха в собственном сердце.
ночь и День он обязан выпивать нектар Наама.
Как дама обожает супруга, таким же образом ученик обязан обожать форму Гуру.
Момент за моментом мы должны созерцать красоту Гурмукха.
Ученик должен быть как лунная птица, а Мастер как дающая умиротворение луна.
Как верная супруга честна а также в мечтах не помышляет о втором мужчине;
И так она прославляет обе семьи – собственную и мужа; так же ученики должны направляться Сант Мат.
Как верная супруга не забывает супруга, так же и ученики должны направляться наставлениям Мастера.
Не никого выше Гуру: Дхарам Дас, осознай это!
Нет никого более великого, чем гуру. Покинув иллюзию, поклоняйся Сатгуру.
Кроме того те, кто паломничают, проходят службу в храмах и почитают всевышних всем сердцем, жертвуя собственной головой,
Не произносят нужных слов. Всю землю ввергнут в иллюзию.
Гимн
О Дхарам Дас, Гурубхакти неизменна и громадна. Нет ничего лучше, чем Гурубхакти.
В сравнении с этим джапа, йога, тапас, пост, пожертвования и ритуальное поклонение подобны соломе.
Лишь святой, к которому гуру милостив, примет это в сердце.
О безукоризненный, ты заметишь сияние Лампы Знания Мастера:
В случае если Сатгуру проливает милость, ты сможешь получить безопасность и освобождение.
История Сукхадева Джи (Sukhdev Ji)[157]
Сукхадев был заносчивым йогешваром[158], никто больше не обожал его.
Он попал на Вишну Локу силой собственных аскез (austerities), но без мастера он не смог остаться в том месте.
Вишну задал вопрос его: «Как ты попал ко мне, о Риши? Без Мастера слава аскез не засчитывается.
Я не приемлю души без Гуру: такая душа приходит в тело опять и опять и страдает.
Иди обратно и прими умного и совершенного Мастера. Лишь тогда ты получишь это место».
Выслушав это, Сукхадев Муни возвратился; без Мастера он не имел возможности в том месте оставаться.
Он принял бестелесного Джанака (Janak) как собственного Мастера, и стал так радостен как дождевая птичка (rainbird) в ливень.
Нарада (Narad) был сыном Брахмы и был ученым (философом), все знают эту историю:
Много других всевышних, риши, муниваров (munivar) – тех, кто желали получить прибежище Мастера – пересекли Океан Судьбы (Ocean of Life).
В случае если кто-то обретает совершенного Мастера, Он показывает ему настоящий Путь. Другие гуру ненужны.
Он передает послание Сат Пуруша и удаляет страдания рождения за рождением.
Тот, кто не дает надежды на грех и благодетель[159]; Кто пребывает в тени нерушимого древа;
Тот, кто имеет качества Бринги (Bhringi) – слушай, Дхарам Дас – он Подлинный Мастер!
Гимн
Тот, кто показывает Дом Пустоты (Void Home) – прими Его как Подлинного Гуру (True Guru).
Внимай Его словам как действительно Того, кто идет к Четвертому, покинув три.
Это тело контролируется пятью и тремя. Бестелесный Шабд отличен от этого.
Он видится бестелесным в теле – я говорю тебе, это сущность учения Мастера.
Двустишие
При помощи медитации тот, кто вливает себя в бестелесное – что есть единственной целью принятия тела –
Ни при каких обстоятельствах не приходит и не уходит – он делается бестелесным в теле.
В случае если кто-то принимает для того чтобы Гуру, ему больше не нужно будет принимать тело в нашем мире опять:
Тот, к кому милостив Сатгуру, ни при каких обстоятельствах не приходит и не уходит.
III. Явление Кабира
До инкарнаций
Дхарам Дас сообщил:
О, Господь, ты удовлетворил меня, счастливца, которого ты удостоил собственного даршана:
Я не могу обрисовать тебе величие этого; Я был в забытьи, а ты разбудил меня.
Мне нравятся твои слова, полные нектара. Внимая им, привязанности и эго бегут прочь.
Сейчас, прошу вас, поведай мне историю: Как Ты пришёл в данный мир в первый раз?
По наказу Сат Пуруша Кабир приходит пробуждать души;
Музыкальная шкатулка
Удивительные статьи:
- Если у вас есть желание и время увидеть не только париж, то
- I. организационный момент. ii. вступительное слово учителя
- Этнографический источник и классификация этносов
Похожие статьи, которые вам понравятся:
-
Где ваша привязанность — туда вы и идёте
Чего бы вы ни захотели в мысли, деле и слове — в соответствии с вашей привязанностью — вы станете жить этим. Любое ваше желание в теле, в конечном счёте,…
-
Дхарам радж пытается обмануть кабира сахиба и заполучить секрет знания
Дхарам Радж сообщил: «О, Гьяни, поведай мне о символе (знаке) единения для того, чтобы я имел возможность выявить души, носящие его. Я не приближусь к…
-
Возвращение сновидений тем, кто в них нуждается
прорицатели и Шаманы, призванные определить внутреннюю работу1 души… должны принимать во внимание врачевателями, находящимися превыше…
-
Глава 2. тысячеглазый аргус 6 страница
— Это моя работа. Помимо этого, Венгерцева я знал лично. Это был потрясающий человек. Все грезил спасти человечество. Идеалист высшей пробы, в хорошем…
