Глава 10. спасти красавицу

…Красота имеется не только ужасная, но и загадочная вещь. Тут сатана с Всевышним борется, а поле битвы — сердца людей.

Ф. М. Достоевский

В случае если будешь обходиться с ней прекрасно,

То каждой ночью останешься доволен.

Джордж Торогуд

Ковбой умчал меня на большом растоянии,

Ближе к небесам и к Тебе.

Дикси Чикс

Жила-была (и эта история еще не закончена) красивая женщина, само очарование. Быть может, она была дочерью короля, а быть может, несложной служанки, но мы знаем, что в душе она была настоящей принцессой. Женщина была молода, и ее юность казалась вечной.

У нее были мягкие волосы, ясные глаза, стройная фигура и соблазнительные губы — кроме того роза не имела возможности бы соперничать с ней в красоте, солнце меркло рядом с ее светом.

У нее было золотое сердце, а ее любовь была посильнее смерти. Но эта красивая женщина была недоступной — она была пленницей злых сил, каковые держали ее в чёрной башне. Лишь отважный рыцарь имел возможность спасти ее; только самому храброму, наглому и бесстрашному солдату было под силу вызволить ее.

Не обращая внимания на все трудности, он пришел; ловкий и храбрый, он осадил замок, в котором жил злодей, защищавший красавицу. Соперники утратили большое количество крови; три раза рыцарь падал, но все три раза он обнаружил в себе силы встать. Наконец, злодей был побежден, дракон пал, гигант был повержен.

Рыцарь спас красавицу и благодаря собственной отваге покорил ее сердце. На стремительном коне они помчались к его замку на берегу реки, навстречу вечной любви и страсти.

Из-за чего эта история так глубоко тревожит отечественную душу? Эта сказка знакома каждой маленькой девочке. Она грезит, что в один раз ее принц примчится на белом коне.

Мелкие мальчики репетируют собственную роль с картонными щитами и деревянными мечами.

И вот в один раз мальчик, что уже стал юношей, осознаёт, что он желает стать тем храбрецом, что спасет красавицу. Литература, музыка, кино — везде мы видим повторение данной сказочной истории. Спящая Красавица, Золушка, Елена Красивая, Ромео и Джульетта, Антоний и Клеопатра, Артур и Джиневра, Изольда и Тристан.

История о том, как сильный мужчина выручает красавицу, повторяется опять и опять от древних сказок до современных блокбастеров.

Похоже, эта тема универсальна, она заложена в отечественных сердцах, поскольку отражает одно из главных жажд каждой женщины и каждого мужчины.

Мы познакомились со Стейси, в то время, когда получали образование старших классах школы, но отечественный роман начался, в то время, когда мы уже заканчивали колледж. До этих пор мы были легко приятелями. В то время, когда один из нас приезжал к себе на выходные, то звонил второму, легко дабы совместно совершить вечер — сходить в кино либо на вечеринку.

Но одним летним вечером что-то изменилось.

Как-то я заехал к Стейси к себе; она медлительно спустилась в гостиную — босиком, в белой кофточке и голубых джинсах, ее шею украшала тоненькая цепочка, а верхняя пуговица кофточки была расстегнута. Ее волосы выгорели на солнце, а кожа была покрыта ровным загаром. Как это я раньше не подмечал, как она хороша?

Той ночью мы целовались, и не смотря на то, что сейчас я целовал уже многих, эти поцелуи были совсем особыми.

Вы уже, возможно, осознали, что я утратил голову. Отечественная дружба переросла в любовь, и я кроме того не осознал, как и из-за чего это случилось. Я знал только одно: я желаю быть с данной дамой до конца своей жизни.

Что же касается Стейси, то для нее я был рыцарем.

Отчего же десять лет спустя я начал задавать себе вопрос, желаю ли я так же, как и прежде пребывать в браке с данной дамой. Развод казался нам обоим самым лучшим выходом. Так много пар просыпаются в один раз утром и знают, что больше не обожают друг друга.

Отчего же через чур многие из нас теряются где-то между «жили-были» и «жили счастливо и погибли за одни сутки»? Большая часть страстных романов заканчиваются вечерами перед телевизором. Из-за чего мечта думается таковой несбыточной, ускользающей из виду кроме того по окончании того, как нам удалось ее найти?

Отечественное общество стало цинично относиться к сказкам.

Дон Хенли сообщил: «Мы были отравлены сказками». Существуют десятки книг, авторы которых пробуют развенчать мифы. Заглавия этих книг звучат приблизительно так: «Смерть Золушки» либо «Что стоит за историей о Золушке».

В действительности мы не были отравлены сказками, и это не просто «глупый вымысел». Вовсе нет. Легко мы относимся к ним не хватает без шуток. Как сообщил Роланд Хейн, «мифы — это истории, благодаря которым мы соприкасаемся с чем-то трансцендентным, вечным».

При со сказкой о отечественной красивой девушке мы упускаем из виду два крайне важных нюанса. С одной стороны, никто из нас по-настоящему не верит в существование злодея.

Нам думается, что мы можем заполучить красавицу и без битвы. В случае если честно, юноши, то большая часть из нас считает, что отечественная самая громадная победа — пригласить ее в кино. Иначе, мы не хорошо воображаем себе башню, в которой она томится, и сообщение данной башни с раной отечественной красивые женщины; мы не понимаем душевных страданий девушки.

В случае если мужчины всегда подвергаются нападкам, то с дамами обходятся через чур грубо. Ева — венец творения, не забывайте? Она — воплощение идеальной красоты и экзотической тайны Божьей.

Ничто в тварном мире и близко неимеетвозможности сравниться с ней. Исходя из этого она делается особенным объектом нападок лукавого, против нее он применяет самую коварную тактику. Если он сможет стереть с лица земли ее либо держать в плену, то сможет стереть с лица земли и всю историю.

Рана Евы

Любая дама может поведать вам о собственной ране; у одних рана была нанесена жестокостью, у других — пренебрежением. Как и у каждого мелкого мальчика, у каждой маленькой девочки имеется один вопрос. Но она задаёт вопросы не о собственной силе.

Нет, самый серьёзный вопрос, что терзает любое девичье сердце, звучит так: «Прекрасна ли я?» Каждой даме принципиально важно знать, что она красива, неординарна и желанна. Это лежит в базе ее личности, так она отражает образ Божий. «Будешь ли ты получать меня?

Нравлюсь ли я тебе? Будешь ли ты сражаться за меня?» И как любой мальчик, любая девочка приобретает рану. Рана наносится ей в самое сердце и затрагивает ее красоту; она несет с собой разрушительный решение суда: «Нет, ты некрасива, и никто не будет по-настоящему сражаться за тебя».

Как и мужчина, дама практически в любое время получает рану от руки собственного отца.

Маленькая девочка пытается услышать от собственного отца, что она прекрасна. Его проклятие либо благословение принципиально важно для нее равно как и для мальчика. В случае если папа — человек ожесточённый, то он может обидеть ее словесно либо физически.

Истории, услышанные мной от дам, над которыми совершалось принуждение, имели возможность бы порвать вам сердце. Папа Джанет начал приставать к ней, в то время, когда ей было три года; в то время, когда ей исполнилось семь, он продемонстрировал ее братьям, как это делается. Они не оставляли ее в покое, пока женщина не уехала обучаться.

Что может думать о собственной красоте дама, над которой было совершено принуждение? Прекрасна ли она?

Решение суда звучит так: «Нет… ты порочна. Все, что имеется в тебе привлекательного, проникнуто злом». В то время, когда она вырастает, принуждение длится по вине ожесточённых либо пассивных мужчин.

Ее или преследуют, или игнорируют.

И в том и другом случае ее сердце страдает, и послание, которое она приобретает, все больше убеждает ее в том, что ее никто не желает, ее никто не будет защищать, за нее никто не будет сражаться. Кирпичик за кирпичиком, башня ее заточения делается все выше, и к тому моменту, как женщина делается дамой, башня вырастает в неприступную крепость.

В случае если папа девочки пассивен, то она страдает от немногословного пренебрежения. Стейси не забывает, как в возрасте пяти-шести лет она игралась дома в прятки. Она отыскала красивое место, забралась в том направлении и, сгорая от нетерпения, начала ждать, в то время, когда ее кто-нибудь отыщет.

Притаившись в шкафу, она ожидала, что ее начнут искать. Но никто так и не стал этого делать, кроме того по окончании того, как прошел битый час с момента ее исчезновения.

Данный случай стал решающим для всей ее жизни. Ее никто не подмечал, никто не искал ее внимания. Самая младшая в семье, Стейси, казалось, затерялась у себя дома. Ее папа большое количество времени проводил вне дома, а в то время, когда возвращался, то предпочитал сидеть перед телевизором.

Старшие сестра и брат были заняты собственными подростковыми делами.

Всем своим видом они говорили Стейси: «Лишь не создавай нам дополнительных неприятностей, нам и собственных хватает». Исходя из этого она спряталась еще надежней — она запрятала собственные жажды, собственные грезы и собственный сердце. Время от времени она кроме того притворялась пациент, легко чтобы получить каплю внимания.

Как и большая часть молодых дам, обделенных любовью в собственной семье, Стейси начала проявлять интерес к парням, в надежде услышать от них то, чего ни при каких обстоятельствах не слышала от собственного отца. В старших классах ее приятель предал ее в сутки выпускного бала. Он сообщил ей, что применял ее и что в действительности обожает совсем другую девушку.

Мужчина, с которым она виделась в колледже, не хорошо с ней обращался.

В случае если даме никто ни при каких обстоятельствах не сказал, что за нее стоит сражаться, то она начинает верить, что именно для того чтобы обращения она и заслуживает. Для нее это делается необычной извращенной формой внимания; возможно, это лучше, чем ничего. После этого, в тот летний сказочный вечер начался отечественный с ней роман.

И Стейси была замужем за сомневающимся, напуганным человеком, что был «влюблен» в собственную работу, поскольку не решался развивать отношения с женой из страха, что не сможет соответствовать ее требованиям. Я не был злым, я не был ожесточённым. Я был приятным в общении. Но разрешите мне кое-что вам сообщить: меньше всего в нашем мире даме нужен сомневающийся мужчина. Ей нужен любимый, ей нужен солдат, а не хороший юноша.

То, чего Стейси опасалась больше всего, становилось действительностью.

Она осознавала, что ни при каких обстоятельствах не будет по-настоящему любима, за нее никто не будет по-настоящему сражаться. И она замкнулась еще больше.

Через пара лет совместной судьбе все это начало сказываться на отечественных отношениях. Где была красивая женщина, которую я знал когда-то? Что произошло с дамой, которую я полюбил? Я кроме того не ожидал узнать ответы на эти вопросы, это были скорее крики гнева, чем жалобы отчаяния. Но Иисус все равно ответил мне.

Она так же, как и прежде рядом с тобой, но она в плену. Желаешь ли ты вызволить ее оттуда? Я осознал, что, как и многие мужчины, я женился для ощущения безопасности.

Я женился на даме, которая, как я думал, ни при каких обстоятельствах не усомнится во мне как в мужчине. Стейси обожала меня, так разве мне нужно было еще что-то делать? Я желал смотреться как рыцарь, но я не желал рисковать судьбой, как это принято у рыцарей.

Я глубоко заблуждался по поводу всего, что происходило около меня, я не знал о башне, не знал о драконе и не знал, для чего мне нужна моя сила. Самая основная неприятность, появляющаяся в отношениях женщины и мужчины, пребывает в следующем: в то время, когда нас просят по-настоящему сразиться за отечественную даму, нас… начинают терзать сомнения. Мы так же, как и прежде стремимся спасти себя, мы забываем о той эйфории, которую испытывает мужчина, отдавая собственную жизнь за другого.

Предложите собственную силу

Три вещи непостижимы для меня,

и четырех я не осознаю:

пути орла на небе,

пути змея на горе,

пути корабля среди моря

и пути мужчины к женщине.

Притч. 30:18–19

Агур, сын Иакеев, знал, о чем сказал. Имеется что-то таинственное в отношениях женщины и мужчины. Отечественную интимную сообщение возможно разглядывать как необычной глубины притчу о том, что означает быть настоящим настоящей женщиной и мужчиной.

Мужчина приходит, дабы предложить собственную силу, а дама предлагает мужчине войти в нее; это воздействие требует смелости, самоотверженности и открытости от каждого из них.

Обратите внимание, в случае если у мужчины в необходимый момент не будет эрекции, то ничего не случится. Он обязан функционировать; его сила обязана проявиться, перед тем как он сможет войти в даму. Но иначе, акт любви не свершится, пока дама не раскроется, став поразительно уязвимой.

В случае если и мужчина, и дама живут в соответствии с планом Божьим, то мужчина входит в даму, предлагает ей собственную силу.

Он изливает себя в нее, для нее; она соблазняет, впускает и обхватывает его. В то время, когда все заканчивается, он чувствует себя лишенным сил, но как сладко это изнеможение.

Так созидается жизнь. Красота дамы заставляет мужчину вести себя по-мужски; сила мужчины, которую он с нежностью предлагает собственной даме, разрешает ей быть красивой; это дает жизнь ей и многим вторым. Это значительно, значительно больше, чем оргазм и секс. И данный принцип касается всех сторон нашей жизни.

В то время, когда мужчина отказывает даме во внимании, он лишает ее жизни, которую только он в состоянии ей дать.

В той же степени это относится слов, каковые он ей говорит (либо не говорит). жизнь и Смерть во власти языка, сообщено в Книге Притчей Соломоновых (18:21). Дама создана для мужчины и испытывает недостаток в его одобрении. Недавно я встал наверх, дабы принести с кухни стакан воды; в том месте была Стейси, которая готовила рождественское печенье.

Кухня была в полном беспорядке, как, но, и сама Стейси, перепачканная мукой, в ветхих стоптанных тапочках.

Но в ее глазах была какая-то нежность и мягкость, исходя из этого я сообщил ей: «Прекрасно выглядишь». Ее напряженные плечи расслабились, она воспрянула духом, набралась воздуха и улыбнулась. «Благодарю», — ответила она мало застенчиво.

В случае если мужчина отказывается отдавать себя, его супруга остается безлюдной и бесплодной. Ожесточённые мужчины уничтожают даму собственными словами, немногословные морят ее голодом. «Она увядает», — отозвался мой друг о собственной новой подруге. «Если она увядает, значит, ты ей чего-то недодаешь», — ответил я. В конечном итоге ей не хватало нескольких вещей — его слов, его прикосновений, но больше всего его восхищения. Существует еще множество способов вынудить даму ощущать себя обделенной.

Мужчина, что оставляет собственную жену с кучей и детьми неоплаченных квитанций, дабы отправиться на поиски второй, более легкой жизни, лишает их собственной силы. Он приносит их в жертву, в то время как ему направляться пожертвовать собой, собственной силой для них. Максимус либо Уильям Уоллес являются для нас храбрецами, по причине того, что они готовы погибнуть, дабы высвободить вторых.

Пример как раз для того чтобы героизма продемонстрировал нам Иосиф, приёмный отец и муж Марии Иисуса Христа. Мне думается, мы не хватает ценим то, что он для них сделал. Мария, юная дама, практически девочка, которая готовится выйти замуж, выясняется беременной и информирует совсем немыслимую новость: «Я ношу ребенка Господа отечественного».

Обстановка скандальная. Что обязан думать Иосиф; что он обязан ощущать? Боль, смущение?

Непременно, он должен был чувствовать, что его предали. Но он был хорошим человеком, он не стал побивать Марию камнями, он просто решил «тайно отпустить ее» (см.: Мф. 1:19).

Во сне ему явился ангел (и это событие показывает нам, что должно время от времени случиться, дабы хороший человек поступил верно), дабы убедить его, что Мария говорит правду и что он обязан жениться на ней. Но Иосиф еще поплатится за собственный ответ. Воображаете ли вы, что он должен был пережить, женившись на даме, которую вся округа обвиняла в прелюбодеянии?

Его сторонились большинство и другие плотники его клиентов; он, непременно, утратил собственный положение в обществе и, быть может, собственный место в синагоге. Чтобы выяснить, как сильна была та боль, которую он испытал, вспомните, как позднее масса людей оскорбляла Иисуса Христа. «Разве это не Марии и сын Иосифа?» — говорили люди с насмешкой, толкая друг друга локтями и перемигиваясь.

Эти самым они желали сообщить: мы-то знаем, кто ты таковой — незаконный сын данной распутницы и ее глупого муженька-плотника. Иосиф дорого заплатил за собственный выбор. Но разве он уклонился от него?

Нет, он внес предложение Марии собственную силу, он поднялся между ней и всем, что ей угрожало, и не упал духом.

Он пожертвовал собой для нее.

«…И назовут их сильными правдою» (Ис. 61:3). Дама находит покой в тени мужской силы. Поиск мужественности уводит мужчину от дамы, дабы он смог возвратиться к ней.Он уходит, дабы отыскать собственную силу, он возвращается, дабы предложить ее.

поступками и Своими словами он разрушает стенки башни, в которой была заключена его красивая женщина. На самый главный вопрос ее сердца он отвечает тысячами способов. Да, ты красива.

Да, в мире имеется мужчина, что будет сражаться за тебя.

Но так как большая часть мужчин еще не вышли на бой, большая часть дам так же, как и прежде живут в заточении.