Историческая наука и философия истории

Наука история изучает прошлое общества, открывает закономерности и тенденции развития конкретных обществ, опирается на достоверные источники и факты

Философия истории ищет более неспециализированные закономерности исторического процесса, глобального значения, не привязанные к эпохам и конкретным обществам (циклическое развитие, по спирали, нелинейное и пр.)

Философия вносит ценностно-нормативный подход и прогнозирует будущее на базе прошлого.

Назначение истории

1) Опыт, изучение которого может не допустить повторение неточностей (Пример: история Второй мировой подвигла к созданию ООН как интернационального университета предотвращения агрессии)

2) Без изучения прошлого нереально осмыслить настоящее. Сравнение современных показателей и прошлых.

3) История — база традиций, культуры, менталитета народа, пример для гордости, подражания, формирования патриотизма (воспитательная роль, о ней сказал еще Геродот)

доистория и История.

В то время, когда начинается история? Историческая наука думает началом истории эру, откоторой остались качественные письменные свидетельства.

Философия. История появляется, в то время, когда люди начинают рефлексировать на собственный прошлое — вспоминать над ним, сказать, составлять предания (эпос), делиться им. Для этого нужно, дабы коллектив людей начал чувствовать себя единым целым — народом, племенем.

История — не лична, а коллективна.

История началась, в то время, когда начал накапливаться социальный опыт, что люди передавали новым поколениям. Вместе с умениями и навыками передавали и рассказы о собственных предках.

Марксизм: история начинается с появления частной собственности и классов. Для них история — это борьба классов. Следовательно, с установлением коммунистического общества история закончится.

Споры историков и философов о доисторическом времени: «золотой век» (Ж.-Ж. Руссо) либо «война всех против всех» (Т.Гоббс).

Логика исторического процесса и предопределенность

Философия истории включает направления от твёрдого детерминизма (причинно-следственной обусловленности исторических событий) и фатализма (предопределенность — Ж.Кальвин) до иррационализма (постмодерн).

Попытки объяснения общечеловекческой истории:

Формационый подход (марксизм)

Цивилизационный подход (Шпенглер, Данилевский, Тойнби)

Культурологический.

Стадии глобального исторического процесса

Нелинейное развитие :

Циклическое развитие (Джамбаттста Вико)
Цивилизационная концепция (Шпенглер, Данилевский, Гумилев).

Линейное развитие однонаправленное

По нисходящей (регресс): представление о «золотом веке» (Руссо), консервативное мышление
Прогрессистские концепции: исторический процесс — постоянное перемещение в развития и сторону совершенствования, т.е. «золотой век» в первых рядах (коммунизм), либо уже наступил (Гегель, О.Конт)

Формационная концепция марксизма.

Формация — исторически определенный тип общества.

В базе каждой формации лежит определенный метод производства.

Закон постоянного развития производительных сил.

Позитивизм

Стадии развития духа – религиозная, метафизическая, хорошая; теологическое (классическое), военное (аграрное), хорошее (индустриальное ) общество

Осевое время (К. Ясперс) (Гуревич, С. 314-315)

Постиндустриальное общество (Д.Белл) дополнение позитивистской (Гуревич, С. 315-316)

5 показателей постиндустриального общества:

1) создание экономики одолжений;

2) преобладание технических лиц и специалистов свободных профессий;

3) главная роль теоретических знаний как политических решений и источника нововведений;