Из книги г.к. лукомского «вологда в ее старине»

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ВОЛОГОДСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ РЕГИОНА

Опыт изучения природного, материального и духовного наследия Вологодского края

Утверждено редакционно-издательским советом ВоГТУ
в качестве учебного пособия

Вологда

УДК 36(470.12)

ББК 26.891

К 78

Критики:

А.В. Оботуров, кандидат философских наук, доцент кафедры философии
Вологодского национального педагогического университета;

Е.Н. Вопилов, кандидат исторических наук, доцент кафедры социально-гуманитарных наук Вологодского национального технического университета

К 78 Культурное наследие региона. Опыт изучения природного, материального и духовного наследия Вологодского края: Учебное пособие / Сост.
Т. А. Беляева.- Вологда: ВоГТУ, 2005.- 99 с.

Учебное пособие предназначено студентам гуманитарного факультета ВоГТУ по профессии «Социально-туризм и культурный сервис», и студентам всех факультетов для применения в ходе изучения историко-краеведческих тем культурологии истории и курсов России. Пособие соответствует требованиям федерального стандарта к уровню подготовки и обязательному минимуму содержания выпускника высшей школы по циклу «Неспециализированные гуманитарные и социально-экономические дисциплины» и окажет помощь в организации независимой работы студентов. Материалы последнего раздела смогут быть использованы во внеучебной воспитательной работе со студентами ВоГТУ.

УДК 36(470.12)

ББК 26.891

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие………………………………………………………………. 4

Раздел 1. Вводная лекция.

Актуальность предмета. Содержание курса. Категориальный

аппарат. Сущность современных концепций управления культурным

наследием. Регионы Вологодской области и Русского Севера

как субъекты и объекты культурного наследия. …………….………………… 5

Раздел 2. Материалы для независимой работы студентов.

Художественный вид Вологды. Монументы гражданской

архитектуры. (Из книги Г.К. Лукомского «Вологда в ее старине»)

Описание городов Вологодской области

(Из книги «Официальный справочник «Вологодская область:

Административно-территориальное устройство на 1 января 2000 года».

Материалы для самоконтроля……………………….…………………………. 17

Раздел 3. Из опыта работы Музея ВоГТУ .

Культурное наследие как элемент корпоративной культуры.

От Вологодской губернской гимназии к Вологодскому

национальному техническому университету………………………………………….. 64

Библиографический перечень………………………………………………. 98

ПРЕДИСЛОВИЕ

Предлагаемое вашему вниманию издание есть следующим шагом по окончании выхода в свет составленного нами учебного пособия «Краеведение. культуры изучения и Опыт истории Вологодского края». Их объединяет то, что они направлены конкретно студентам профессии «Социально-куль?
турный туризм и сервис» гуманитарного факультета ВоГТУ и призваны «открыть» путь в широкий мир имеющейся литературы по проблемам преподаваемых направлений краеведения и культурного наследия региона. Для факультета это первые для того чтобы рода пособия по региональным нюансам, и работа над ними не будет прекращаться. Мы будем учитывать практический опыт применения этих книг при их переизданиях.

Предваряя ваше знакомство с содержанием пособия «Культурное наследие региона», увидим, что оба курса объединяет объект изучения – экономическое, социальное, политическое и духовное развитие региона, территории, именуемой Вологодским краем. Своеобразной изюминкой каждого из направлений есть предмет изучения – та либо другая сторона либо методы изучения и свойство объекта, иными словами, методы рассуждения, методы познания, каковые наряду с этим преобладают. Как мы знаем, в методологии науки принято различать философские, общенаучные, частнонаучные, дисциплинарные способы, и способы междисциплинарного изучения.

В курсе «Краеведение» особенная роль в собственности историко-хронологическому, дихронному, синхронному и сравнительно-историческому способам. Наряду с этим мы исходим из общепринятой в отечественной историографии периодизации истории России и устанавливаем то общее, что имеется в исторических судьбах всей нашего края и страны. В курсе «Культурное наследие региона» преобладают способы, более родные культурологии.

Мы отталкиваемся от понятия морфологии культуры как учения о формах культуры во всем ее многообразии и переносим эту логику изучения на отечественный предмет – культурное наследие региона.

Структура учебного пособия такова: первый раздел включает лекционный материал по проблемам теоретического содержания курса, категориального аппарата, сущности концепции управления культурным наследием, и изюминкам природного и культурного наследия входящих и Вологодской области в нее городов; второй раздел содержит кое-какие материалы из известных вам по курсу «Краеведение» изданий: книги Г.К. Лукомского «Вологда в ее старине» и справочника «Вологодская область: Административно-территориальное устройство на 1 января 2000 года»; в третьем разделе обобщается опыт работы по созданию Музея университета как элемента корпоративного интеллектуального ресурса и культурного наследия при формировании социокультурного пространства института.

Раздел 1

Вводная лекция

Актуальность предмета. Содержание курса. Категориальный аппарат.

Сущность современных концепций управления культурным наследием.

Природное и культурное наследие Вологодской области. Регионы Вологодской области и Русского Севера как субъекты и объекты культурного наследия. Публично-историческая идея, культурологические изучения Вологодского края как важнейшая духовной часть и фактор культуры культурного наследия региона.

Актуальность предмета.Культурное наследие определяется как неспециализированное социокультурное достояние, передающееся много поколений, снабжающее устойчивость социокультурных образований разного уровня, и как совокупность материальной деятельности и предметов духовной, воображающих историческую и эстетическую сокровище. Это определенный вид коллективного достояния, фундаментального и характерного для определенной социокультурной общности, трансвременного, характеризующегося своим постоянством.

Его основополагающие императивы (императив — повеление, настоятельное требование) характеризуют социокультурную общность в пространстве и во времени. Культурное наследие рассматривается как фундамент цивилизации, дающий ей устойчивость. В случае если цивилизацию разглядывать как «предельную социокультурную общность», культура – это генетическое основание цивилизации.

В случае если цивилизацию связывают с таким этапом развития культуры, как применение письменности, разделение умственного и физического труда, появление городов, стран, то в пределах культурного фундамента цивилизации сохраняются язык, религия, мастерство, политика, образ судьбы, стереотипы поведения, духовная коллективное самосознание и идентификация личности.

ХVII Сессия Главной конференции ЮНЕСКО в Париже 16 ноября 1972 г. приняла Конвенцию « Об охране Глобального культурного и природного наследия». Особенное место в ней занимает формирование особого интернационального списка – Перечня Глобального наследия (World Heritage List). В данный Перечень ЮНЕСКО заносятся самые достопримечательные – имеющие глобальное значение — культурные (Сultural Heritage), природные (направляться Heritage) и переходные, комплексные по собственному характеру, природно-культурные (Natural / Сultural Heritage) монументы мира.

Критерии для внесения в перечень культурных монументов таковы: шедевр творческого гения человека; неповторимый объект архитектуры, монументального мастерства, градостроительства, и очень полезные участки культурного ландшафта; демонстрация культурных традиций провалившихся сквозь землю либо современных цивилизаций; неповторимые строения либо архитектурные ансамбли, включая ландшафт, которые связаны с наиболее значимыми вехами в людской истории; хороший пример классического поселения либо совокупности землепользования; демонстрация современных идей, вер, течений в мастерстве, живых традиций человечества.

Критерии для внесения в перечень природных монументов таковы: громадное значение с позиций изучения эволюции Почвы и демонстрация современных геолого-геоморфологических процессов; высокое демонстрация и ландшафтное разнообразие серьёзных современных процессов в экосистемах различных типов; наличие и исключительная живописность местности природных феноменов; высокая степень биологического разнообразия и наличие редких и исчезающих видов.

Природно-культурные монументы должны демонстрировать природы и гармоничные взаимоотношения человека, и их включение в Перечень Глобального наследия базируется на параллельном учете как культурных, так и природных параметров.

По состоянию на 1.12.2000 г. в Перечне Глобального наследия ЮНЕСКО числилось 690 разных объектов, а также монументов культурного наследия – 529, природного – 138, природно-культурного – 23. Число государств-участниц Конвенции составляло практически 160, а объекты наследия были распознаны только на территории 122 стран.

К началу 2001г. от России в Перечень Глобального Наследия ЮНЕСКО были занесены 16 объектов, из них 11 – природное наследие и 5 – памятники культуры. Среди них объекты культурного наследия: 1. Красная и Московский Кремль Площадь; 2. Центр Петербурга и связанные с ним группы монументов; 3. Кижи (Республика Карелия ); 4. памятники окрестностей и Исторический центр Новгорода; 5. Белокаменные монументы Владимиро-Суздальской семьи и церковь Глеба и Бориса в Кидекше; 6. Историко-культурный комплекс Соловецких островов (Архангельская область); 7. Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры (г.

Сергиев Посад); 8. Церковь Вознесения в Коломенском (г. Москва); 9. Ансамбль Ферапонтова монастыря (Вологодская область); 10. Историко- архитектурный комплекс Казанского Кремля (Республика Татарстан).

11. Куршская Коса (Калининградская область, Литва).

Объекты природного наследия: 1. Невинные леса Коми; 2. Озеро Байкал; 3. Вулканы Камчатки; 4. Золотые горы Алтайского края; 5. Западный Кавказ.

«Мыслить глобально – функционировать локально» — вот максима, основополагающий принцип современной глобалистики, что включает в себя установку на одновременный учет глобальности происходящих в мире трансформаций, разнообразия региональных уникальности и культур людской бытия. Эта максима соединяет в себе неспециализированное и особое, концептуальное и практическое, а также в деле сохранения, применения, а довольно часто и спасения культурного наследия человечества, ойкумены в целом, и каждого региона, малой отчизны, жизнедеятельности и места обитания социокультурных субъектов всех уровней.

Культурное наследие имеет значение как глобальное наследие, но вместе с тем оно проявляет глубинную специфику социокультурных образований, а его сохранение – залог поддержания культурного многообразия в рамках социума. Вот из-за чего предмет «Культурное наследие региона» так уместен в современных учебных программах высшей школы.

Содержание курса. Курс «Культурное наследие региона» относится к учебным направлениям регионального компонента блока гуманитарных дисциплин. Как интегральная дисциплина он сочетает эти культурологии, истории, краеведения, искусствознания и др., дает системное представление о культурных достижениях Вологодского края на разных стадиях его истории, совокупности культурных сокровищ, которыми сейчас располагает Вологодская область, любой ее район и город.

В курсе раскрывается содержание деятельности по управлению культурным наследием в наше время, в то время, когда оно рассматривается как один из наиболее значимых ресурсов страны, подтверждающих ее конкурентоспособность.

Курс рекомендован профессии «Социально-туризм и культурный сервис» и призван решать задачи:

воспитание и образование студентов в ходе воспроизведения и усвоения опыта не только всего человечества, но и локальных социокультурных субъектов;
формирование представлений о феномене региональной, народной культуры, многообразии и богатстве культуры родного края;
формирование системы ценностей, соответствующей новым условиям социального бытия, экономическим реалиям, в то время, когда культурное наследие региона ставится в ряд с другими ресурсами общества и будет предметом профессиональной деятельности по управлению данным ресурсом.

Структура курса соответствует структуре рабочей программы. Первая часть курса включает теоретические нюансы, базисные понятия курса, работу с категориальным аппаратом. Вторая часть методического обеспечения курса включает материалы по проблемам культурного Вологодского Русского края и наследия Севера, и культурных ареалов, совпадающих с современными границами городов Вологодской области.

Особенное внимание в программе курса обращено на развитие публично-исторической мысли, состояние краеведческой науки в крае, т.к. изучение культурного наследия региона – это пограничное изучение, в котором актуализируются общеисторический, культурологический, регионоведческий и краеведческий подходы.

Рабочая программа курса включает следующий круг вопросов:

1. Теоретические нюансы неприятности культурного наследия: содержание понятия «культурное наследие», его сущность и смысл; структурные составляющие культурного наследия; культурное наследие как предмет деятельности. Роль культурного наследия в современной России и ключевые принципы концепции его сохранения.

2. Регионы Вологодской области и Русского Севера как субъекты и объекты культурного наследия. Понятия «Русский Вологодская» область «и Север» с позиций культурологических наук.

3. Природное наследие Вологодского края. Особенности природных условий края. Защищаемые природные территории Вологодской области.

Национальный парк «Русский Север».

Дарвинский национальный природный заповедник.

4. Материальное культурное наследие Вологодского края. Агрокультура края: современность и история. Индустриальная культура края.

Наибольшие промышленные объекты Вологодской области.

Коммуникационная культура: транспорт, сообщение, наибольшие водные, ЖД и автомобильные дороги.

5. Духовное наследие Вологодского края. Публично-историческая идея как фактор духовной культуры края. Главные организационные центры культурологических изучений в Вологодской области.

6. А.А. Веселовский, П.А. Дилакторский и их вклад в историко-крае?
ведческую библиографию. Современные издания по библиографии Вологодского края.

7. Вологодские историки – краеведы дореволюционной России. А.А. Засецкий, А.П. Мельгунов, В.В. Крестинин, А.Е.

Мерцалов, П.И. Савваитов,
И.Н. Суворов, Н.Д. Чечулин, Х.А. Чеботарев, Ф.Н. Фортунатов. Н.И.

Суворов – основоположник вологодского краеведения.

8. Организационные центры вологодского краеведения. «Вологодские губернские ведомости», «Вологодские епархиальные ведомости». их вклад и История изданий в вологодское краеведение. «Вологодское общество изучения Северного края».

9. Верховная школа на Вологодчине. История высших учебных заведений и их роль в историко-культурном изучении края. Петр Андреевич Колесников (1907 — 1996 гг.) как организатор и историк историко-краеведческой науки на Вологодчине.

Современное вологодское краеведение.

10. Архивы, музеи, библиотеки: история их учреждения на вологодской роль и земля в интерпретации и сохранении культурного наследия края.

— История архивного дела на Вологодчине. Госархив Вологодской области (ГАВО);

— История музейного дела на Вологодчине. Вологодский музей -заповедник (ВГМЗ);

— Книжная культура Вологодчины. Издательское и библиотечное дело. Вологодская областная библиотека им. И.В.

Бабушкина.

11. Вклад вологжан в развитие русском науки. А.А. Альфонский,
Н.М. Амосов, П.И. Беляев, Н.И. Введенский, Н.В. Верещагин, С.В.Ильюшин, Ф.Ф. Кузнецов, И.М.Майский, М.Я.

Мудров, К.Д.Ушинский, Ф.Ф.

Фортунатов, И.И. Черняев.

12. Вклад вологжан в развитие русской литературы. В.П. Астафьев,
К.Н. Батюшков, В.И. Белов, Н.И. Бунаков, С.И.Викулов, В.А.Гиляровский,
П.В. Засодимский, Н.А. Клюев, А.В. Круглов, С.С. Орлов, Н.Ф.Остолопов,
Н.М. Рубцов, Ф.П. Савинов, Северянин (Лотарев И.В.), В.Ф. Тендряков, О.А. Фокина, В.Т. Шаламов, А.Я. Яшин.

13. Вклад вологжан в музыкальную культуру и изобразительное искусство. Вологодские живописцы. Композиторы. Ф.М. Вахрушов, В.В.

Верещагин, В.М.

Звонцев, В.Н. Корбаков, Г.В. Мамровская, А.Ф. Пахомов, С.М. Орлов, П.С. Тюрин, Д.Т. Тутунджан, В.А. Гаврилин.

14. Вологжане – известный национальные и публичные деятели.
И.А. Кусков, Х.С. Леденцов, И.А. Милютин, Е.П. Хабаров.

15. Вологжане – известные деятели русской православной церкви. Прокопий Праведный, Дмитрий Прилуцкий, Стефан Пермский, Ферапонт, Кирилл Белозерский, Павел Обнорский, Савватий Соловецкий, Нил Сорский, Вассиан Патрикеев, Феодосий Тотемский, Никон, Д.А. Брянчанинов.

16. Особенности культурных ареалов культурно-этнографических территорий Вологодской почвы: центральной, восточной и западной.

17. Черта культурного наследия городов и сельских районов Вологодской области — современных городов.

Категориальный аппарат.Термины «наследие», «культурные ценности» и «культурное наследие» используются в сходных смыслах как в научных трудах, так и в документах правового значения. Уточним эти понятия.

В трудах Российского НИИ культурного и природного наследия «наследие» трактуется как «целая совокупность материальных и интеллектуально-духовных сокровищ, созданных и сбереженных прошлыми поколениями и воображающих необыкновенную важность для сохранения культурного и природного генофонда Почвы и ее предстоящего развития».

По форме существования объекты наследия возможно условно поделить на материальные и нематериальные.Наряду с этим материальные объекты возможно поделить наприродные (нерукотворные) и культурные (рукотворные).Потому, что мы разглядываем духовное как нематериальное в материальном, возможно подметить следующее: «Культурное и природное наследие человечества» — это совокупность информации, отражающей опыт эволюционного развития универсума, которая зафиксирована в объектах, а также в сообщениях разного вида в текстовой и образной (на разных носителях), и нетекстовой формах. При всем многообразии физических форм существования культурного наследия все оно имеет суть информационного потенциала, поддерживающего преемственное развитие человечества.

«Культурные сокровища» — это объекты материального и духовного содержания, владеющие свойством значительно влиять на потребности и состояние человека, цели и мотивации; это определенные результаты творческой деятельности человека, человеческие знания, социокультурный опыт. Культурные сокровища – это объекты, концентрированно высказывающие творческую деятельность человека, завоеванные им знания, освоенный социокультурный опыт.

Понятие«культурные успехи»может означатьрезультаты деятельности людей на различных стадиях развития человечества, каковые представительно отражают процессы освоения человечеством окружающего его мира, процессы постижения им самого себя, процессы развития публичных взаимоотношений в контексте исторической стратификации культуры.

Структура культурного наследия возможно представлена как совокупность результатов деятельности общества в разных сферах бытия:

— в производстве знаний в широком спектре областей науки;

— в здравоохранении;

— в отображении мира художественными средствами (литература, мастерство, среди них и прикладное);

— в инженерной деятельности (техника, разработка);

— в передаче социального опыта и знаний (образование, воспитание);

— в природопользовании (агро- и технологии и зоотехника);

— в строительных работах его институтов и государства.

Особенную сферу культурного наследия образовывает сфера спонтанной деятельности человека: развитие и поддержание традиций, мифов, сказаний, культов, вер.

Сущность современных концепций управления культурным наследием.Управление культурным наследием — своеобразная деятельность одних людей по отношению к итогам предшествующей деятельности в вышеперечисленных сферах бытия вторых людей. Оно включает в себя формированиекультурного наследия и егоинтерпретацию. Формирование культурного наследия включает деятельность по обнаружению, сохранению, систематизации и изучению объектов культурного наследия.

Информационный потенциал культурного наследия складывается как в ходе формирования, так и на этапе интерпретации. Процессы управления культурным наследием развиваются по большей части в таких исторически сложившихся университетах, как архивы, библиотеки, музеи. Функция интерпретации в громаднейшей степени начинается как раз музеями.

Необходимо отметить два разных канала трансляции информационного потенциала от объектов культурного наследия к аудитории: интеллектуальный и эмоциональный.

Управление культурным наследием как процесс предусматривает целеполагание. Как объект управления культурное наследие направляться разглядывать в его неразрывной связи с субъектом – разными структурами людских сообществ (от общин и групп до человечества и наций в целом), формирующих культурное наследие. Этим определяется вероятное разнообразие в формировании целей управления в конкретных случаях.

На самом большом и неспециализированном уровне цель возможно сформулировать как поддержание устойчивого преемственного развития человечества в совокупности биосферы. На нижних субъектных уровнях — поддержание устойчивого преемственного развития в той совокупности (региональной, этнической, цивилизационной), в которой начинается разглядываемый субъект.

В.И. Вернадский в 1926 г. писал: «Научное изучение прошлого, среди них и научной мысли, всегда ведет к введению в людскую сознание нового…; в моменты перелома научного сознания человечества так и лишь так открываемое новое может являться огромной духовной сокровищем в жизни человека». Этому перелому и должно помогать управление культурным наследием.

Фундаментальные концептуальные правила современного подхода к проблемам природного и культурного наследия страны разрабатываются при активном участии Российского НИИ культурного и природного наследия, что есть сейчас ведущим организационным центром по комплексному изучению данной неприятности.

Наследие включает в себя самый широкий спектр материальных и интеллектуально-духовных сокровищ. Это не только отдельные архитектурные либо историко-мемориальные объекты, градостроительные либо садово-ансамбли и парковые комплексы, не только художественные сокровища, но и муниципальные, сельские либо мало поменянные природные территории, неповторимые природные образования, редкие виды растений и животных, эстетические, материальные ценности и духовные, запечатленные в книгах, фольклоре, обрядах и обычаях, классические формы природопользования и хозяйствования, т.е. все то, что отражает культуры развития и историю природы, согласится полезным в научном, религиозно-духовном, экологическом, эстетическом и просветительском отношении и рассматривается как национальное достояние. Наряду с этим в наследие включаются не только вещественные объекты, образующие монументы материальной культуры либо территории, но и живая культура – виды деятельности, технологии производства а также сами люди как носители классических культурных сокровищ.

Наследие рассматривается как один из самые важных и значительных факторов устойчивости окружающей среды и культурного ландшафта обитания. Сохраняя индивидуальность и самобытность ландшафтов, объекты наследия закрепляют многообразие культур. Укорененность объектов культуры в природной среде и в классической культуре предопределяет возможность сохранения классической среды обитания в целом.

Основной целью охраны наследия делается не сохранение отдельных историко-культурных и природных объектов, а сохранение и самобытности и приумножение разнообразия культурных и природных ландшафтов Почвы. Системное, комплексное рассмотрение наследия свидетельствует сохранение всей историко-культурной и природной среды, а не только отдельных, кроме того неповторимых монументов.

В качестве главной объекта и единицы охраны рассматривается территория, включающая: 1) все многообразие расположенных на ней историко-культурных и природных монументов; 2) сохранившиеся до наших дней классические формы социокультурной, духовной, хозяйственной деятельности;
3) классическую культуру природопользования и сложившуюся в том месте совокупность расселения. Размеры защищаемых территорий смогут быть очень разными – от административных районов и городов до остатков усадебных городских и комплексов кварталов и дворов.

Наследие рассматривается как воспитания развития новых и основа личности поколений. Знания о наследии являются базой просвещения системы и формирования образования. На базе наследия начинается одна из самых популярных форм познания – краеведение, база приобщения граждан страны к истории громадной и малой отчизны.

Особенную роль в образовании и воспитании молодого поколения играются специальные учреждения – музеи.

В современной России наследие рассматривается как духовный и интеллектуальный потенциал нации, один из самые значительных компонентов национального достояния России, что разрешает ей оставаться среди великих мировых держав; одно из наиболее значимых условий стремительного социально-экономического и социокультурного развития страны, превращения ее в демократическое страну с развитой рыночной экономикой.

Глобальная Рабочая группа по Развитию и Культуре (ВККР), созданная при ООН и юнеско в 1992 г., в 1998 г. приняла документ интернационального уровня «Замысел действий по политике в области культуры в интересах развития», что призван помогать практической деятельности и укреплению политики с целью повышения и сохранения роли материального и нематериального, движимого и недвижимого наследия. Чтобы повысить эффективность функционирования совокупности охраны наследия в Российской Федерации признано нужным приступить к формированию неспециализированной для всей страны сети банков информации о наследии.

В Российской Федерации в новых условиях хозяйствования и в связи с усилением самостоятельности регионов возрастает роль теоретических и практических разработок, методических рекомендаций по составлению конкретных территориальных программ на базе новых разработок культурной деятельности. Наследие рассматривается как ресурс, наряду с другими ресурсами, товар для мирового рынка. Особенное значение придается туризму, что формирует предпосылки для больших инвестиций в русскую провинцию.

Включение наследия в число базисных ресурсов хозяйственной деятельности оказывает помощь выяснить специализацию региона.

В числе новых изучений региональных неприятностей развития культуры определенное место занимает разработка п