О буренке, поповской корове

1 Поведаю я вам про виллана. В сутки приснодевы утром рано Отправился с женою в церковь он. Перед работой, взойдя на амвон,

французская литература

Поэзия муниципального сословия

5 Священик стал проповедь сказать:

п„„— —-

Подарки, дескать, необходимо приносить,

Чтобы не была молитва лишней;

Воздаст вдвойне тому всевышний, Чей дар от сердца принесен. «Слышь, сестрица, отечественный ной умен, Говорит внллан, — ей же ей! Даруй по совести собственной, II добро твое всевышний умножит;

Превосходно понадобиться может Корова отечественная в дар для всевышнего:

Молока не приносит большое количество;

Дадим попу се, а?» «Что ж, сударь, — молвила супруга, — Дадим, пожалуй, я согласна». И, не тратя слов понапрасну, Чуть к себе прийти успев, Виллан направился в собственный хлев;

Из хлева корову выводит, К попу с коровою приходит.

А священик их был громадной хитрец…

Руки сложил виллан: «Папа, Примите всевышнему в дар коровку». И передал попу веревку, Клянясь, что дал все, что имел возможность. «Ты мудро поступил, друг, — Сообщил папа Констан учтивый, Изрядно жадный до наживы. — Ступай, похвально твое рвенье;

Будь столько у всех разуменья, С прихода я б собрал скота Предположительно целые стада!» Виллан в обратный путь идет. А священик слуге приказ дает:

Чтобы к дому имела возможность привыкать, Белянку с Буренкой связать, Собственной собственной коровой (Та паслась в саду поповом). Слуга Белянку в сад отводит И, связав коров, сам уходит.

45 Осталась пара на лугу. Буренка шею гнет в дугу, Имеется траву она продолжает;

Белянка пастись не хочет:

Веревку тянет изо всех сил

а Обращение к жене, принятое в большинстве случаев у низших сословий.

И из сада уходит прочь.

Ведет Буренку по полям,

По деревням и пастбищам,

До тех пор пока ее не притащила,

Не смотря на то, что и непросто ей было,

К виллану — прямо к самойдвери.

Виллан смотрит — глазам не верит;

В душе рад-радешенек он. «Ого, — он молвил, поражен, — В самом деле, дорогая сестрица, Господь воздает нам сторицей:

За Белянкой пришла Буренка, Стало сходу две коровенки;

Чай, тесен будет хлевушок». В этот сказке вот какой урок:

Умный себя вверяет всевышнему, Всевышний отправит — и возьмёт большое количество;

А глупый — и копит и прячет, —1

Не разбогатеть без успеха!

Все счастливый случай решает:

Двух коров виллан приобретает, А священик и одну утратил. Встать думал — ан упал!

ЗАВЕЩАНИЕ ОСЛА.

Кто хочет в довольстве жить И дни собственные так проводить, Чтобы росло его состоянье — Ожидают того неизменно нарекапья И злословья клеветников. Любой вредить ему готов, Не добрый завистью одолеваем. Как ни любезен будь хозяин, Из десятка гостей его Шесть найдется клеветников. Завистников же — сам-девятый;

За спиной он им неприятель заклятый, А перед ним гнут низко шею И быть приятными могут. Раз нет постоянства в том, Кто сидит за его столом, Не считая зависти — что другого Ожидать ему от чужого? На что рассчитывать ему?

А обращение веду я вот к чему. В селе богатом жил священник;

О том только думал, как бы денег Для церкви побольше собрать Да самому богаче стать. Платья, монет нажил много. Зерном закрома наполнял он:

Для продажи священик выбрать имел возможность И выждать наилучший срок — С сентября ожидал до самой пасхи. ‘ Гроша не позволит он без опаски, Хоть лучший приятель моли о том, А кто и заберёт — только силком! Осла он у себя держал, Какого именно вряд ли свет видал;

Попу слугою был примерным;

Двадцать лет служил ему правильно, Богатства умножать помог, Пока от старости не сдох. Священик так очень сильно осла обожал, Что шкуру драть не разрешил, А зарыл его на кладбище.

Сейчас о втором слов найдем. У епископа — нрав другой, Он — но жадный и не скупой, 5 Он хорош, любезен в обхожденье, И, видя гостя появленье, Уговоров слушать не станет — Кроме того больной с постели поднимется;

Средь хороших христиан побыть — Вот чем привык себя лечить. Дом народу всегда был полон;

Слуг хороших себе отыскал он:

Приказ собственного господина Выполнит любой в миг единый. Утварь — вся взаймы была забрана:

Кто щедр, в долги войдет неизменно.

Раз гости за его столом Рассуждали о том, о сем. И обращение зашла о богачах — О клириках, скупьгх попах. Епископ иль сспьор чуть ли Уваженье от них видали. Тут же лихом помянут был Священик, что столько достатков нажил, Так всю жизнь его раскисали,

Удивительные статьи:

Похожие статьи, которые вам понравятся: