Соборный интеллект в суперсистемах

В случае если элементы, образующие суперсистему, сами владеют личным интеллектом, то при информационном обмене между собой они вероятностно предопределённо порождают соборный интеллект. Ранее обрисованная модель с лотерейными барабанами и рулеткой, которая при взоре извне выглядит интеллектом, допускает наличие некоей их “капитана” и команды “школяров”, что, беря на себя роль соборного интеллекта, по окончании того, как команда обменяется карточками ответов, отвечает на вопросы “доктора наук”.

В случае если в телевизионной программе “Что? Где? В то время, когда?” за столом планирует команда “знатоков”, то они смогут образовать соборный интеллект, мощь которого, но, ограничена малой пропускной свойством главных в нём каналов речевого и мимически-жестикуляционного обмена информацией, не говоря уж об эмоциональном накале.

Если бы команда была способна без буйства чувств, пережигающего информационные потоки, вывести на уровень осознания всю иерархию каналов информационного обмена, несомую человеком в различных частотных диапазонах на различных, но неспециализированных для всей природы физических полях, то они бы убедились, что соборный интеллект не выдумка; что возможности каждого из участвующих в нём существенно возрастают, в случае если человек включается в соборность[85], а не противостоит ей, пробуя её подчинить себе. Но и без этого, лишь при речевых и мимико-жестикуляционных каналах обмена информацией, порождающих видимость изолированности каждого мозга, в целом команда интеллектуальнее в среднем любого из игроков.

Кроме того интеллектуальный фаворит команды не сильный её соборного интеллекта. Исходя из этого каждая попытка противоборства с соборным интеллектом, попытка подчинить его себе, ведёт как минимум к выпадению из соборного интеллекта, а в более тяжёлых случаях — к воздаянию с его стороны, не всегда праведному, потому, что и соборный интеллект возможно порождён в конфликте с Наивысшим управлением.

Конфликтующие же индивиды не смогут породить устойчивый соборный интеллект, но обречены впадать в стадное сумасшествие, коллективную шизофрению. Соборный интеллект возможно сам частью более замечательного объемлющего интеллекта, несомого некой объемлющей суперсистемой. Исходя из этого неизменно вопрос : в каких соборных интеллектах принимать участие и как безопасно выйти из неугодных.

Некоторый интеллект может порождаться и информационным обменом между безъинтеллектуальными элементами при условии, что их совокупность при информационном обмене порождает структуру, способную нести интеллект как процесс, разсредоточенный по всей совокупности элементов. Тем более информационный обмен в среде множества элементов, любой из которых владеет характерным лишь ему интеллектом, порождает соборный интеллект, мощь которого определяется мощью личных интеллектов и организацией информационного обмена между ними.

Каждый интеллект постоянно несёт некую его совокупную полную функцию управления либо обретает её в момент происхождения. Совокупная полная функция управления содержит в себе полные функции управления в отношении разных частных факторов среды, отражающие сотрудничество подвластных интеллекту объектов и субъектов с этим факторами.

Всё это совместно порождает совокупный вектор целей и совокупную концепцию самоуправления интеллекта в пределах иерархически высшего объемлющего управления, о коем людям в эру атеизма и материализма характерно забывать. Во множестве личных интеллектов любой несёт характерные ему личные совокупные вектор целей и концепцию самоуправления, каковые или порождают целостный соборный интеллект, взаимно дополняя друг друга, или дробят его, порождая коллективную шизофрению интеллектов — в неспециализированном-то психически “обычных” любой сам по себе.