Список книг для чтения детям разных возрастов 2 страница

(«Энциклопедии русских преданий»)

«Ах, разве это было не день назад, —

Дочь леса яркая собственную справляла свадьбу,

И вместе с нею радовались все?

Она была и птицей, и ручьём,

Тропинкой тайной и кустом радостным.

Она была безстрашной и хмельной,

Она не знала данной ночью смеха

и меры Стыдливости, попросив

Калиновую дудку у кукушки.

Она прошла, танцуя, меж озёр,

Наигрывая песенку, и – сходу

Ни одного несчастного не стало

На торжественной, на свадебной почва.

Дочь леса яркая не признаёт печали…»

(Э. Сёдергран, стихи Эстонии)

«Русалочка не ощущала смерти; она видела сотни и ясное солнце каких-то прозрачных, чудных созданий, реявших над ней, а через них просвечивали розовые паруса облака и белые кораблей в небе. Голоса их звучали, как музыка, но такая ласковая, что человеческое ухо не расслышало бы её, так же как человеческие глаза не различали их самих. У них не было крыльев, но они носились в воздухе, лёгкие и незримые.

Русалочка увидала, что и у неё такое же тело, как и у них, и она всё больше и больше отделяется от морской пены. «К кому я иду?» – задала вопрос она, поднимаясь в воздухе, и её голос звучал такою дивною музыкой, какой не в силах передать земные звуки. «К дочерям воздуха! – ответили ей воздушные созданья.Список книг для чтения детям разных возрастов 2 страница – У Русалки нет безсмертной души, и получить её она может, лишь в случае если полюбит человека.

У дочерей Воздуха также нет безсмертной души, но они смогут заслужить её хорошими делами…».

(«Русалочка» Х.К. Андерсен)

«Люси взглянуть на серебристую берёзу: у неё был мягкий льющийся голос, и она была похожим стройную девушку, с развевающимися около лица волосами. Она посмотрела на дуб: это был большой, но крепкий старик с курчавой бородой; но лучше всех было буковое дерево, под которым она стояла: это была грациозная богиня, спокойная и величественная.

«Деревья, деревья, деревья, — начала Люси. – Проснитесь, деревья, проснитесь. Разве вы не помните? Разве вы не помните меня?

нимфы и Дриады, придите, придите ко мне!».

Не смотря на то, что не было ни дуновения ветерка, они зашелестели, и шум листвы был похож на слова. Люси показалось, что она вот-вот осознает то, что пробуют сообщить деревья».

(«Принц Каспиан» К.С. Льюис)

«Лёг дикий посох мимо ног;

На ней из воздуха одежда;

Страниц берёзовых венок

Её надежда и опора»

(«Вила и Леший» В.В. Хлебников)

ВОДЯНОЙ

Водяной хозяин, Водяник, Царь речной – повелитель озёр и рек, земных вод. Служебный дух Яркой Нави. Дружит с Царём морским (что приходится ему старшим братом) – повелителем вод и глубин морских.

Водяной живёт в глубокой воде, откуда выходит редко. Его любимые места – негромкие речные омуты. В народе имеется пословица: «Дед Водяной, глава над водой». Он повелевает Русалками и другими водными духами; требует к себе уважения. Человеку довольно часто показывается как старый старик, покрытый болотной травой.

Но вид его изменяется: при рождении месяца он молод, волосы его при юный луне свежи и зелены, словно бы водоросли; на ущербе месяца волосы становятся седы и долги.

Его любимая рыба – сом, на самом громадном из которых он разъезжает. Сома нельзя ругать, в противном случае Водяной рассердится. Время от времени в негромкую лунную ночь, забавляясь, он рукоплещет ладонью звучно по воде и шум слышен на плесу издали.

На реках все рыбы ему подвластны; он решает – дать рыбаку радостный улов либо порвать снасти. При дневном свете Водяной в большинстве случаев прячется в глубине, а в ночном сумраке выплывает: то в образе огромной обомшелой коряги либо рыбы (щуки, сома), то в людской личине.

Не обожает, в то время, когда ссорятся, шумят на воде, без разрешения ловят рыбу либо купаются (особенно – ночью). В случае если Водяной злится, он разгоняет рыбу, портит водяные мельницы и погоду на реке, может наказать человека.

Предки жили в мире с Дедушкой Водяным, на особенные праздничные дни приносили ему угощение, испрашивали помощи в делах. А он имел возможность в виде человека приходить к людям к себе домой. Среди людей его легко определить, поскольку где бы он ни сел – место всегда оказывается мокрым, с его волос и одежды капает вода.

А вот с Лешим Водяной довольно часто ссорится.

В собственной родной стихии Водяной неодолим, а на земле сила его слабеет. Зимний период Водяной в большинстве случаев спит. С началом весны он пробуждается от зимней спячки – голодный и сердитый; уверены в том, что это он разламывает лёд на реках, помогая проснуться речным жителям.

Люди в старину весело приветствовали пробуждение Водяного хозяина и приносили ему в дни ледохода угощение на реки.

В народе говорят, что в то время, когда жене Водяного приходит время родить, он принимает вид человека, идёт к людям и находит ей хорошую повитуху. Позже ведёт повивальную бабку в собственные подводные владения. По окончании успешного рождения ребёнка Водяной хозяин расплачивается с бабкой серебром либо золотом, выполняет её жажды.

В случае если Водяной живёт на болоте, его именуют Болотником. Болотнику подчиняется не только стихия Воды, но и стихия прибрежной влажная почва. Его сущность более чёрная, к человеку он относится враждебно и недоверчиво.

Кикиморы и Коварство Болотника болотной общеизвестно.

Дружить с ним сложно, редкий человек на это отваживается. Но в случае если такое случается, то будет знать данный человек все омуты болотные, все тропки потаённые, все травы целебные. Раньше люди заключали с Болотником соглашение на время сбора ягод либо трав, принося перед сборомподарки на край болота.

До сих пор считается, что собирать ягоды морошки либо клюквы возможно лишь в дневное время, а ночью на болоте чёрные сущности хозяйничают.

«в один раз дети купались под мельницей; в то время, когда они уже стали одеваться, то кто-то вынырнул из воды, закричал: «Сообщите дома, что Кузька умер!» – и нырнул. Дети повторили дома отцу слова эти. Тогда внезапно кто-то с криками и шумом соскочил с печи и выбежал вон: это был Домовой, а весть ему пришла о ком-то от Водяного».

(«Былички и бывальщины»)

«Говорят, что в один раз рыбаки вытащили в сетях ребёнка, что резвился и игрался, в то время, когда его опускали в сетях в воду, но томился, печалился и плакал, в то время, когда приносили в избу. Ребёнок был детищем Водяного; рыбаки отпустили его к отцу с условием, дабы тот нагонял им в сети как возможно больше рыбы, и это условие было соблюдено».

(«Энциклопедия русских преданий»)

«Разыгрался в один раз Леший с волками и зайцами и погнал их по полям и лесам, озёрам и болотам. На гам и шум выскочил Водяной из озера, заспорил с Лешим, и дошло дело до драки. Не хорошо было нужно бедняге Водяному: на берегу – не в воде – осилил его лесной хозяин, так что Водяной еле-еле убрался в собственное озеро.

Тут сил у него прибыло, стал он в Лешего камнями кидать и песком швырять – чем дальше, тем больше.

В ответ Леший начал в озеро деревья валить. Вырос над озером бугор – от одного берега до другого…»

(«Кто кого», русская сказка)

«В одном лесу глухое озеро было. В озере Водяной жил, а в лесу Леший, и жили они дружно с уговором друг друга не трогать. Леший выходил к озеру с Водяным беседы говорить.

Внезапно лиха беда попутала: раз вышел из лесу медведь и давай из озера воду выпивать; сом увидал да в рыло ему и вцепился. Медведь вытащил сома на берег, загрыз его и сам умер. С той поры Леший раздружился с Водяным и перевёл лес выше в гору, а озеро в степи осталось».

(Из сборника Д.Н. Садовникова)

«Водяной и сам захаживал в пивоварню, слуги его знали по зелёному фрачку, с которого капала вода. В пивоварне он никого не обижал, помогал солодарям, а стоило угостить его пивом, трудился за четверых…

Деревенский паренёк опять пришёл на мельницу, мельник накричал на него, сообщил убираться, пока он на него псов не натравил. Паренёк расстроился, зашёл за мельницу, сел на пенёк на берегу и начал плакать. Откуда ни возьмись – Водяной, и задаёт вопросы: «Что стряслось, юноша, чего горюешь?»

Юноша кроме того испугаться забыл, до того огорчённый был, и сообщил лишь: «О чём сказать, ты мне всё равняется не поможешь!»

«Как знать, — отвечал Водяной, — доверься мне, я большое количество чего могу, большое количество знаю».

Юноше чудно было такое слышать от Водяного, поведал он про всё, как мельник выгнал его и единственную дочь желает дать в жёны пану их замка.

«Не опасайся, не кручинься, я ему женитьбу из головы выгоню!» — утешил Водяной юноши».

(«пан и Водяной», чешская народная сказка)

«Не ходи к потоку –

Он шумит, бежит,

В том месте рядом

Водяной сторожит.

Он на дне золотом

Неприметен днём.

Солнце только к закату –

Он поднимается из реки,

Тяжёлую пяту

Кладёт на пески.

И, луной озарён,

Погружается в сон.

До утра косматый

В том месте нормально спит,

Рой духов крылатый

Вкруг него сторожит,

Чтобы случайная волна

Не встревожила сна».

(«Водяной дух» Д. Ознобишин)

«И чудится ему – свет в глаза брызжет. Наблюдает – что за диво! Среди озера Водяной месяц печёт.

Вода пузырями, месяц также булькает, светляки с него по всему лесу летят. Водяной фыркает по-лошадиному – злится.

Плоховато месяц испекается, кривой, целый в дырках, как сыр. Известное дело, без масла дистрофичное – печиво.

Водяной скребёт корягой-лапой по озеру, а месяц прилип, не снимается. Проне стало жалко Водяного. Слез с дерева.

Дотянулся из котомки кринку масла, да и кинул её Водяному: «Держи, дед!

Масло печива не сломает».

(«Жемчужина окатная» В. Бахревский)

«Осознал я, наконец, что ребячьим голосом стонет омутовая глубина! Что ж это такое? Уж не Водяной ли кличет меня к себе?!

«Отчего же он тогда ребятёнком плачет?»

«Кто его предугадает? Должно сохраняет надежду, что так жальче».

«Водяной кошкой кричит, — убеждённо заявил Дёмка и начал гадать, — Может берегиня какая, русалка, в отечественном ёрике поселилась? Может её половодьем с верховья принесло…»

«Берегиня больше смеётся».

«Дай сбегаю, послушаю», — сорвался было Дёмка слетать до парусла».

(«Берегиня» Т.Е. Пьянкова)

«Стал царь держать путь в собственное государство, начал подъезжать к собственной почва, а день-то был жаркий-жаркий, солнце так и пекло! И напала на него жажда великая, что ни дать, лишь бы воды испить! Осмотрелся кругом и видит невдалеке громадное озеро; подъехал к озеру, слез с коня, прилёг и давай глотать студёную воду.

Выпивает и не чует беды; а Царь озёрный ухватил его за бороду.

«Разреши войти!» — требует царь.

«Не разрешу войти, не смей выпивать без моего ведома!»

«Какой желаешь забери выкуп – лишь отпусти!»

«Давай то, что дома не знаешь…»

(Русская народная сказка)

ЧУДЕСНЫЕ ПТИЦЫ

Алконост – любви и птица радости из Небесного Мира. Она с людской лицом (полуженщина-полуптица), с громадными радужными, многоцветными перьями. Доброжелательна к человеку, оказывает помощь ему, даёт предупреждение о беде.

Пение Алконоста так замечательно, что услышавший его забывает обо всех собственных тревогах и бедах. Время от времени на зиму улетает в Ирий Небесный, возвращаясь оттуда по весне на землю с божественными, необычной красоты цветами. Сам Хорс – всевышний зимнего солнца – покровительствует Алконосту, покорённый его красотой и пением.

Радостен человек, заметивший эту птицу, поскольку её легко спугнуть (как и успех, и везение), а она столь стремительна, что исчезает мгновенно.

Весьма редко появляется на данный момент эта птица. Современные люди принимают её за наваждение и мираж, опасаясь поверить в мимолётное видение небесной счастья и красоты.

Сирин –птица печали, вестник властелина подземного мира. Пение её пленительно и безрадосно, встреча с ней для любого существа свидетельствует близкую беду. У Сирина тело птицы, а голова – красивой дамы.

Эта птица также исполнительница и служительница воли вышних всевышних – наделена ими бесплатно предвидения, бесплатно утешения в печали и горе. Довольно часто путешествует вместе с Алконостом; тогда при встрече с человеком любая из птиц поёт ему собственные песни о его судьбе. Многим царским особам являлся Сирин перед тяжёлыми опробованиями для их семей и стран.

Но в случае если мочь слушать эту птицу, возможно постоянно найти верный выход в произвольных тяжёлых событиях.

Финист (Феникс) –безсмертная птица вечной молодости и счастья. Это птица с перьями огненно-золотого цветов и красного, стремительная как свет либо молния. В русских сказках это Финист-обновления сокол – человека и ясный образ возрождения, Природы, России.

Днём сказочный Финист преобразовывается в птицу, ночью – в красивого царевича.

Время от времени в сказках Финист-сокол на долгое время засыпает, дабы проснуться от слёз возлюбленной и развеять колдовские чары. Это всегда победоносная птица и молодая-солдат, защитник Руси, справедливости и заветов предков. Вестник всевышних Небесной России.

Финисту покровительствует сам всевышний Род, а оказывают помощь ему Перун и Сварог.

В греческих преданиях в старости Феникс сжигает себя в собственном огне и восстаёт из пепла ещё более красивым и молодым.

В русских сказках и песнях хороших красных молодцев именуют «млад-ясен сокол». Сказочные царевичи обращаются в соколов, в то время, когда необходимо мгновенно одолеть огромные расстояния, неожиданно ударить с небес по неприятелю либо незаметно показаться перед красной женщиной. Сокол считается воплощением небесных Воздуха – и стихий Огня, олицетворением храброго и сильного мужского начала.

«В прежние времена плыли на корабле хорошие люди в далёкую почву – за Фениксом, птицей счастья. Море было пустынно и негромко. И внезапно две скалы, стоящие друг против друга, показались в первых рядах.

Чистый, превосходной красоты свист доносился с их вершин. Услыхав его, корабельщики забыли обо всём на свете. И понеслась их ладья с кинутым рулём в узкий пролив между горами, где всех ожидала неминуемая смерть. Но они не думали о смерти, а только наблюдали на птиц с людскими лицами, издававших пленительные звуки.

Это были птицы Сирин, птицы печали, встреча с ними свидетельствует беду. Нежданно иные звуки, слетевшие сверху, коснулись слуха корабельщиков и вынудили их поднять головы.

Вторая птица с лицом человека сидела на вершине мачты и пела песню о далёкой отчизне, где их ожидают матери и отцы, жёны и дети, крыша и тёплый очаг в родном доме, поля и реки, горные тропы и леса. Встрепенулись сердца: люди отыскали в памяти об опасности и ринулись на реи. В последние мгновения кораблю удалось отвернуть от смертоносных скал и уйти своим курсом.

Птица же, снявшись с мачты, полетела над морем и скрылась за горизонтом. Это была Алконост – птица эйфории».

(«Сказочная азбука»)

«А такие бывают?» – задала вопрос Машенька и, поколебавшись в воздухе, превратилась в громадную птицу с девичьей головой. «Бывают, – жёстко сообщил Егор, – птица Сирин именуется, либо Алконост. Эка невидаль! Давай сейчас, пой собственные песни, завораживай.

Всё равняется я тебя не опасаюсь!».

«И запою», – сообщила птица. И, в действительности, запела. Пела она прекрасно, лишь слов в той песне не было.

А чудилось Егору, что тайга около изменяется, и он сам растворяется в ней: в каждой твари, в жилке страницы, в песчинке. Чувство это было новым для него, непривычным, необычным, но приятным, и Егору кроме того противиться не хотелось данной песне, а слушал он её, и вот – он уже не он, и тела нет у него, и душа рассыпалась средь деревьев…»

(«Башня птиц» О.С. Корабельников)

«Поднимался с-под камня росток, потянулся вверх – вырос в дерево. К небу дерево протянулося, а корнями ушло в Почву-матушку. На восточных веточках дерева свил гнездо Алконост, а на западных – птица Сирин, в корнях – Змей шевелится. У ствола же ходит Небесный царь – сам Сварог, а с ним Лада-матушка…»

(«Русские Веды». Клубок третий)

«В случае если семь дней подряд стоит безветренная погода, значит райская птица Алконост, которая сложенье имеет птичье, а лик женский и красивый, несёт яйца «на крае моря», но не высиживает их, а погружает в морскую глубину. Услышавший пение Алконоста от восхищения может забыть всё на свете, но зла от него нет, в отличие от Сирина».

(«Словарь славянской мифологии»)

«Летели, летели – остановились. Были на горе высокой, на горе висячей. Гор эта – из чистого золота, на ней дворец хрустальный.

Тут, должно быть, Говоря Птица и живёт.

Встречает тут Легостая красная женщина, задаёт вопросы, как он добрался и что видел. А Легостай в ответ: «Вначале накорми, а позже задавай вопросы!».

Накормила гостя красная женщина и снова за собственное: где был, что видел?.. Говорили они, говорили, задавала вопросы женщина, задавала вопросы, устала, обронила внезапно два пера – тёмное да белое. Легостай сходу на них и наступил!

Тут красная женщина – а это и была Говоря Птица – говорит: «Раз ты тут, то сообщу тебе правду. Нет на свете для того чтобы царства-края, какое ты ищешь. Ты сам его устрой! Забери эти перья: с белым пером обскачи на коне любую местность-сторонку, какая полюбится, и вот она-то и станет самой красивой да привольной.

А бросятся к ней жадные да завистливые людишки, ты махни пером тёмным, они – провалятся сквозь землю вмиг!

А сейчас перья забирай, да и к собственному делу приступай…».

Раскланялся Легостай с Вещей Птицей – Красной Женщиной, полетел-поскакал на Воронке собственном скорёхонько к себе»,

(«Легостай», коми-пермяцкая сказка)

«Собрался крестьянин на рынок и задаёт вопросы дочерей: «Что вам, дочки, приобрести?». Одна требует шаль, вторая платье, а Марьюшка – перо Финиста-ясна сокола. Привёз старик подарки; легли все дремать, кинула Марьюшка перо на пол: «Финист-ясный сокол, явись, желанный жених!». И явился молодец красоты неописанной.

К утру ударился об пол, сделался соколом и улетел.

Так и повелось: днём летал он по небу, а к ночи прилетал к Марьюшке».

(«Финист-ясный сокол», русская народная сказка)

ГАМАЮН

Говоря птица-говорун с людской головой, посланник Небес, глашатай всевышних. В народных преданиях говорится, что Гамаюн появился вместе с нашим миром. Исходя из этого он знает всё о происхождении отечественной Неба и Земли, гор и рек, людей и богов, зверей и птиц.

Может предвещать будущее.

К птице Гамаюн приходят люди за советом, поскольку ведома вещей птице мудрость всех времён, всех народов. Говорят, что Гамаюну всевышние поведали кроме того то, что было до сотворения отечественного мира.

Довольно часто живёт рядом с морем, а отдыхать обожает на острове Буяне. Говорят, что в то время, когда летит Гамаюн – крылами бурю поднимает. А прилетает он на Русь с вестями из Ирия Небесного – обители ярких всевышних славянских.

Вещей птице Гамаюн покровительствует всевышний Велес, это он заботится о людях, отправляя им божественную весть через птицу-вестника. По старому поверью, крик птицы Гамаюн предсказывает счастье. Но говорит она лишь тому, кто сам может её задать вопрос и кто готов слушать тайное.

Гамаюн поёт людям божественные славословия, в которых напоминает о высших сокровищах мира, о славных деяниях предков и богов, а ещё пропевает он людям Глубинную (Голубиную) книгу с заповедями всевышнего Сварога о том, как мир устроен, и как жить верно.

В древней «Книге глаголемой Козмография» с описанием Почвы на карте изображена круглая равнина, омываемая со всех сторон рекою-океаном. На восточной стороне означен «остров Макарийский, первый под самым востоком солнца, недалеко от блаженного рая; потому его так нарицают, что залетают в этот остров птицы райские Гамаюн и благоухание и Феникс износят чудное».

«На гладях безконечных вод,

Закатом в пурпур облеченных,

Она говорит и поёт,

Не в силах крыл поднять смятенных…»

(«Гамаюн, птица говоря» А.А. Блок)

«Разгулялася непогодушка, туча грозная поднималася. Расшумелись – приклонились дубравушки, всколыхалась в поле ковыль-трава. То летела Гамаюн – птица говоря со восточной да со сторонушки, бурю крыльями поднимавшая.

Из-за гор летела высоких, из-за леса летела чёрного, из-под облака той непогожей.

светло синий море она перепархивала, Сарачинское поле перелётывала. Как у реченьки стремительной Смородины, у бел-горюч камня Алатыря во зелёном садочке на птица и-яблоня присаживалась. Как садилась она – стала песни петь, распускала перья до сырой почвы.

Как у камня того у Алатыря собиралися-соезжалися сорок царей со царевичем, сорок князей со князевичем, сорок могучих витязей, сорок умных волхвов. Собиралися-соезжалися, вкруг её последовательностями рассаживались, стали птицу-певицу пытать:

«Птица говоря, птица умная, большое количество знаешь ты, большое количество ведаешь… Ты сообщи, Гамаюн, спой-поведай нам… Отчего зачался целый белый свет? Солнце Красное как зачалося? Месяц яркий и нередки звёздочки отчего, сообщи, народилися?

И откуда взялись ветры буйные? Разгорелись как зори ясные?»

«Ничего не скрою, что ведаю…».

(«Песни птицы Гамаюн». Клубок первый)

«Один охотник выследил на берегу озера диковинную птицу с головой красивой девы. Она сидела на ветке и держала в когтях свиток с письменами. На нём значилось: «Неправдою целый свет пройдёшь, да назад не воротишься!».

Охотник подкрался поближе и уже натянул было тетиву, как птицедева развернула голову и изрекла: «Как смеешь ты, жалкий смертный, поднимать оружие на меня, вещую птицу Гамаюн!». Она посмотрела охотнику в глаза, и тот сходу уснул».

(«Вещее пророчество», русская сказка)

«Я обожаю малиновый падун,

Листопад горящий и горючий,

Оттого стихи мои как облака

С отдалённым громом тёплых струн.

Так во сне рыдает Гамаюн,

Что забытый туром бард могучий»

(«Гамаюн» Н. Клюев)

ГНОМ

Служебный дух стихии Почвы. Может проявляться в отечественном явном мире (мире Яви), как мелкое человекоподобное существо. Обитает под землёй, в горах либо в лесу. Ростом Гном с ребёнка либо кроме того с палец, но при таком мелком росте он наделён сверхъестественной силой.

Взрослый Гном носит долгую бороду и живёт значительно продолжительнее, чем простой человек.

Исходя из этого, в большинстве случаев, они весьма уравновешенны и знают множество преданий и секретов глубокой старины. В недрах почвы Гномы хранят сокровища – драгоценные камни, руды, соли. Оказывают помощь расти растениям и кристаллам, защищают клады.

Они трудолюбивые и искусные ремесленники, смогут выковывать чудесные кольца, мечи, кольчуги, ларцы, замки с ключами и другие предметы. Строят в пещерах подземные города, дороги, храмы и дворцы необычной красоты. В то время, когда нужно – Гномы становятся храбрыми и безстрашными солдатами.

Они смогут легко и безшумно передвигаться среди скал и под землёй, становясь невидимыми для человека; замечательно видят в полной темноте. В сказках Гномы дают людям хорошие рекомендации, обучают ремёслам, каковые связаны с рудным делом, обработкой камней либо металлов. Но бывают и враждебные, злые карлики (к примеру, Тёмные гномы – жители миров Чёрной Нави).

Когда-то Гномы жили рядом с людьми, помогали рудознатцам, кузнецам, каменотёсам, зодчим, огородникам и садовникам. Но на данный момент они ушли на большом растоянии от шумных городов, да и люди разучились с ними общаться. Лишь настоящим рудознатцам оказывают помощь они и Сейчас, открывая кое-какие секреты.

Не только древние, но и современные сказки про Гномов и хоббитов весьма похожи на правду. Но само слово «гном» придумал и ввёл в обиходную обращение в шестанадцатом веке германский учёный Филипп Парацельс. Он образовал его от греческого слова «гнозис» – знание, учение.

Другими словами «гномы» – это те, кто обладает древним знанием либо научен какому-либо мастерству.

Арии предки – и Наши Славяне – именовали подземных кузнецов Хмурами, Людками (человечками), Копарями. В одной из исходников Соловецкого монастыря обрисован подземный город: «Вверх той великой реки Оби люди ходят под почвой другой рекою ночь и день, с огнями и выходят на подземное озеро, и на том озере свет причудный и град великий». В соответствии с русским преданиям, это у Хмуров обучились люди кузнечному ремеслу, а мастерству добывания металлической руды – у Копарей.

Это о них остались упоминания в русских народных сказках: «Мальчик-с-пальчик», «Мужичок-с-ноготок», «Крошечка-хаврошечка» и другие. В государствах Западной Европы весьма любим детьми хороший Гном-сказочник Оле-Лукойе.

«Правда это либо байка –

Так делай выводы иль по-иному,

Верь не верь, а всё ж определи-ка:

Имеется народец небольшой – Гномы.

Как ему не подивиться!

Мал росточком вышел –

Войско в тыкве уместиться:

Любой семечка повыше.

Где ж они? А на пригорке,

И под камнем, и в чулане,

В каждой ямке, в каждой норке –

Вот поинтересуйся у ветхой няни!..»

(«О сиротке и Гномах Марысе» М. Конопницка)

«…Имеется прекрасная страна – Дараинна, обитель корней семян и растений. Её маленькие жители – Гномики в белых колпачках, оказывают помощь вырасти из маленького зерна огромному дереву. Они ворожат над корешками и пестуют их, защищая от недобрых сил».

(«Роза мира» Д.Л. Андреев)

«Да поведай мне, прошу вас, кто вы таковы?» – продолжал Алёша. «Неужто ты ни при каких обстоятельствах не слыхал, что под почвой живёт народ отечественный? – отвечал министр, – Действительно, не многим удаётся нас заметить, но бывали примеры, особливо в старину, что мы выходили на свет и показывались людям. Сейчас это редко случается, по причине того, что люди сделались весьма нескромны. А у нас существует закон, что в случае если тот, кому мы показались, не сохранит этого в тайне, то мы принуждены бываем срочно покинуть место пребывания отечественное и идти далеко-далеко, в другие страны…». «Я даю тебе честное слово, что ни при каких обстоятельствах не буду ни с кем об вас сказать, – прервал его Алёша, — Я сейчас отыскал в памяти, что просматривал в одной книжке о Гномах, каковые живут под почвой. Пишут, что в некоем городе разбогател один сапожник – он шил башмаки и сапоги на Гномов, плативших ему весьма дорого…»

(«Тёмная курица, либо подземные обитатели» А. Погорельский)

«…Решил тогда Клаас остаться в кузнице – взглянуть. Кто так споро трудится. В полночь в кузнице показался Гном, тот самый, которого кузнец выручил из беды, и принялся за работу, да так умело и споро, что к утру работа за троих была сделана.

Радуется Клаас, подмастерьев отпустил, сам целыми днями с невестой гуляет, а работа в кузнице тем временем справно идёт.

«Нужно бы мне как-нибудь отблагодарить Гнома», — поразмыслил Клаас и заказал у портного мелкий зелёный кафтан с золотыми позументами, зелёные штаны и шляпу, а у сапожника – маленькие ботинки. Вечером разложил он всё это в кузнице, повесил на стену зеркало и приготовил воду с кусочками мыла…»

(«Гномы и Кузнец», нидерландская народная сказка)

«Весь день Гномик трудился в саду. В том месте зрели яблоки. Он их раскрашивал: румянил, золотил, самые спелые сбрасывал на землю. Гномик знал, что Ветхому Хозяину уже не под силу залезть на дерево, он будет рад поднять спелое яблоко с почвы…»

(«Жил-был горбатый Гномик» М. Войтешонок)

«Совсем Сашка уже решил идти к себе, в то время, когда рядом остановился мелкий старичок в высокой остроконечной синей шапке с красной тихим голосом и кисточкой попросил: «Не имеете возможность ли вы, юный человек, перевести меня на другую сторону?»

Сашка забрал старичка за руку и перевёл через улицу. «Благодарю!» — сообщил старичок и культурно немного поднял шапку лишь на одну секунду, но Сашка успел подметить, что на голове у старичка растут не волосы, а цветы-ромашки и одуванчики. И не смотря на то, что Сашка знал не довольно много старичков, всё-таки он поразмыслил, что это необычно. Да и зима так как, – какие конкретно зимний период ромашки и одуванчики!

Сашка не подал виду, что рассмотрел цветы, но старичок сам додумался, поднялся на носки, дабы дотянуться до уха мальчика, и зашептал: «Тут нечего удивляться, по причине того, что я так как не обычный Гном, а Цветочный. Чему же расти на голове Цветочного Гнома? В юные годы росли розы и пионы, а сейчас ромашки и одуванчики…»

(«Кукушонок, принц с отечественного двора» А. Шаров)

« В сладкие чащи

Мчатся зелёные воды.

И песня привычного

Гнома

Мчится вечерним приветом:

«Возвратились

Ко мне мои дети

Под розовый куст розмарина…

Склоняюсь над вами

Цветами

Из ветхих столетий…»

(«Отчизна», Андрей Белый)

«Пастушата весьма удивились, заметив мелкого человечка в плаще, в колпачке, с книгой под мышкой, с чернильницей на поясе и пером на плече. Юзек подтолкнул Стаха и шепнул, показывая пальцем: «Гномик!».

А Чудило-Мудрило, что подошёл уже совсем близко, кивнул им и улыбнулся приветливо.

Парни наблюдали на него разинув рот, как зачарованные. Они не то дабы испугались, а просто онемели от неожиданности. Опасаться тут нечего – кроме того малые дети знают, что Гномы никому не делают зла, а бедным сиротам ещё и оказывают помощь.

Стах не забывал, как позапрошлой весной вот такой же малюсенький человечек помог отыскать ему и пригнать на пастбище убежавших в лес телят. А на прощенье насыпал полную шапку земляники, погладил по голове и сообщил: «На вот тебе, не опасайся!»…

…В то время, когда Гномы замолчали, Король продолжал: «Не все сокровища дала Мать-почва людям – она доверила их и нам, своим мелким слугам. Мы стережём их, но не богатеем. Мы не превращаем слёз бедняков в жемчуг, не покупаем и не реализовываем бриллиантов, не чеканим из золота монеты.

Мы лишь наслаждаемся блеском сокровищ, славим Почву и правильно храним её достаток».

«Коли вы таковой хороший, сообщите, откуда же взялись эти сокровища?» — задал вопрос Пётр.

НЕПРАВИЛЬНЫЕ КНИГИ ДЛЯ ДЕТЕЙ, которые РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЮТ


Удивительные статьи:

Похожие статьи, которые вам понравятся:

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: