Связь этнографии с гуманитарными и естественными науками

Объект изучения этнографии — этнос — проявляет себя во всех сферах экономической, социальной и культурной жизни, его производственная деятельность оказывает яркое влияние на внешнюю среду и связана с ней. Коль не так долго осталось ждать этносы отличаются один от другого собственными культурно-бытовыми изюминками, то эти различия проявляются либо смогут быть распознаны в тех науках, каковые изучают самого человека, воздействие и человеческое общество его на природу. Выделение сугубо этнических качеств из разных научных дисциплин существенно обогащает этнографию, ее источниковедческую базу, в особенности при этнической истории и изучении этногенеза.
О связи этнографии с историей уже говорилось, ее сообщение с археологией и антропологией кроме этого очевидна. Как раз тот раздел антропологии, что исследует их распределение и происхождение рас в пространстве, трансформации физического вида людей в следствии историко-социальных контактов, антропологического состава этносов, именуется этнической (либо кроме того исторической) антропологией.

Определение культурно-бытовых изюминок по археологическим материалам разрешает выделить Древние этнические группы и от чисто типологических построений перейти и в археологии к историко-культурным построениям. Такое направление в археологии сейчас стало называться палеоэтнографии (букв.— старой этнографии). Эти этнической антропологии и палеоэтнографии разрешают изучить ранние этапы (истоки) этнической истории.

-87-

Столь же очевидна тематическая и проблемная связь между языкознанием лингвистикой и (этнографией), фольклористикой и литературоведением, т. е. с теми научными дисциплинами каковые отражают самые специфические стороны духовной культуры народов, ее достаток, проявляющиеся в лексике устном поэтическом творчестве, в художественной ткани литературных произведений. Коль не так долго осталось ждать язык, имеющий внутренние законы развития, конкретно связан со своим носителем и имеет этнообразующий темперамент, в языкознании выделилась особенная отрасль — этнолингвистика, разглядывающая проблему происхождения языков и их родственных и контактных связей в соотношении с этногенезом, с этническими процессами.
Сейчас активное применение способов конкретно-социологических изучений в публичных науках распознало наличие определенных социальных закономерностей, являющихся отражением этнической специфики исследуемой структуры (особенно при сопоставлении и социологическом изучении больших одно- и многонациональных регионов). Естественным явилось выделение особенного направления — этносоциологии. Совершенно верно таким же был путь выделения из неспециализированной психологии подразделения, изучающего влияние этнических категорий на психологическую деятельность человеческих коллективов и человека — этнопсихологию.
География, в недрах которой рождалась этнография, в частности русская, и все ее подразделения, изучающие население, его размещение по земной поверхности, влияние на окружающую природу, сохраняютсамые тесные связи с этнографией. К таким подразделениям относятся демография, специальные дисциплины и статистика — этностатистика и этническая картография, этногеография.
Разделы таких сугубо естественных наук, как ботаника и зоология, исследующие развитие и жизнь культурных домашних и растений животных, дают интересный материал для этнической истории, поскольку через окультуривание диких растений, одомашнивание зверей и распространение созданных человеком новых видов возможно проследить этнические контакты. Подобные неприятности решают этнозоология и этноботаника.
Подобное выделение этнически детерминированных отраслей знаний происходит везде, где публичные либо естественные науки соприкасаются с этнографией, т. е. с результатом активной преобразующей деятельности этносов в социальной и природной сферах. Происхождение пограничных, “стыковых” (на базе разных наук) дисциплин — обширно распространенная тенденция современного познания мира.

-88-