Тема vi. законы хаммурапи как исторический источник по истории древневавилонского царства

Замысел

1. Неспециализированная черта Законов Хаммурапи как исторического источника.

2. развитие экономики Старого Вавилона:

а) земледелие, садоводство, скотоводство;

б) ремесло;

в) торговля;

г) ростовщичество.

3. Формы земельной собственности и землевладения.

4. Социальный состав населения:

а) сословное деление;

б) особенности рабства.

5. Царская власть.

6. Домашние отношения.

Методические советы

Предлагаемая тема наилучшим образом подводит результат семинарским занятиям по курсу истории Древнего Востока. С одной стороны, она показывает месопотамское общество на этапе существования зрелой национальной структуры, в то время, когда все ранние формы, изучаемые в прошлых темах, сейчас развернулись в собственной полноте, а тенденции, до того скрытые в прошлых этапах, нашли себя в полной мере зримо.

Шумерская цивилизация ушла в небытие, а её успехи восприняла цивилизация вавилонская, предстоящее развитие которой даст столь очень многое всему миру. Помимо этого, возможно легко найти в данной теме и другие следы сюжетов из прошлых тем: становление частной собственности (сейчас непременно случившееся), роль страны в регулировании экономики и в социальной политике (сейчас разумеется неоднозначная), неприятность реформ и стабильности (сейчас в полной мере осознанная).

Несомненно, всё многообразие возможностей при работе по данной теме реализуемо как раз вследствие того что в распоряжении исследователей имеется неповторимый источник — так именуемые «Законы Хаммурапи». В центре семинарского занятия по Законам Хам-

(ЗХ) лежит текст самого источника, главная литература -^которая даёт комментарии и пояснения к этому тексту, и как раз источник обязан тут являться основой для нахождения ответов на поставленные вопросы, все же другие сведения — рассматриваться как вторичные по отношению к нему.

Исходя из этого первым вопросом, что должен быть рассмотрен с особенной тщательностью — будет вопрос о ЗХ как историческом источнике. Само собой разумеется, нельзя сводить ответ на данный вопрос к несложному перечислению вопросов, которым посвящены отдельные статьи кодекса.

Центральная неприятность тут — степень репрезентативности (представительности) источника, определение степени того, как он может служить нам в качестве достаточного кладезя информации по социальной истории Старовавилонского царства. Студент обязан серьёзно отнестись к вопросу о том, как корректно именовать ЗХ как раз «законами», обратить внимание на то, что в историографии существуют другие точки зрения, шепетильно разглядеть их, сообразуясь с текстом источника.

В первую очередь необходимо обратить внимание на эпилог и пролог ЗХ, то, как Хаммурапи растолковывает создание текста, какие конкретно цели он ставит перед собой и какое будущее пророчит собственной стеле. Важно привлечь в качестве дополнительных запасных средств кроме этого данные, характеризующую источник с материальной стороны дела: в то время, когда был отыскан первый текст, где он был записан, на каком языке, имеются ли другие копии и к какому времени они относятся. Принципиально важно кроме этого уяснить кое-какие изначальные характеристики источника: к примеру, то, о чём он в принципе неимеетвозможности нам поведать.

Р Непременно, громаднейшие возможности ЗХ воображают для подробной чёрта экономики Старовавилонского царства. Ддя лучшей подготовки к работе по этому вопросу студенту рекомендуется составить предварительно индексы статей по каждому из разделов (раздельно по земледелию, садоводству, ремеслу и т.д.) и прочесть в литературе соответствующие каждому из разделов комментарии. Это разрешит при работе на семинаре давать подробный разбор самые важных статей и суметь отнести их к более широкому контексту развития вавилонской экономики. Следу-*гь кроме этого, что черта экономразвития

Вавилонии по ЗХ фактически неотрывно связана с чёртом социальных взаимоотношений в отдельных сферах экономики, и потому их не нужно изолировать. К примеру, при рассмотрении земледелия принципиально важно не избегать следующих вопросов: каково было положение арендаторов, как был бессчётен их слой и каковы были источники его формирования; что из себя воображала община изучаемого периода, какова была её функции и роль, чем она отличалась от общины, скажем, шумерского времени; из-за чего Хаммурапи пробовал регулировать оплату ремесленников, как настоящими были эти упрочнения; какова была роль в вавилонской экономики тамкаров, в чём была двойственность их положения и т.д. Помимо этого, нужно заблаговременно искать ответы на следующие вопросы: каково было состояние земель на протяжении создания ЗХ, изменилось ли применение сельскохозяйственных угодий с шумерских времён, какую роль в экономике игрался вольный рынок, в чём отличия внешней и внутренней торговли, как был развит оборот серебра в изучаемый период?

Говоря о формах земельной собственности и землевладения,
нелишне отыскать в памяти тему II, специфику взаимоотношений по поводу соб
ственности на Востоке, и убедиться, как сложными в дейст
вительности предстают перед нами эти отношения. Непременно,
лучшей исходной точкой для рассмотрения земельных взаимоотношений
в изучаемый период есть анализ национального (царского)
землевладения, и определение того, как остальные формы земель
ной собственности относились к царской. Анализ в совокупности
социальной роли вавилонской высшей власти, её возможностей в
распоряжении торговлей и землёй, и приводит нас к сбалансиро
ванной оценке роли царской власти. щ

При анализе социального состава населения нужно обратить внимание на следующие вопросы: как именно сословное деление соотносилось с реальными возможностями и уровнем доходов преуспеяния в старовавилонском обществе; каковы были права и обязанности отдельных сословий, и из-за чего в ЗХ указаны лишь избранные позиции, а последовательность вопросов обойдён стороной. Отдельный увлекательный нюанс — рабство — испытывает недостаток в прояснении следующих моментов: каковы были формы рабского состояния; каковы были пути пополнения рабского сословия; как ши-

оокие возможности для перехода в рабское сословие предоставляло долговое рабство (раздельно стоит разглядеть, каковы были цели страны в этом вопросе); какова была роль рабов в экономике Старого Вавилона.

Совершенно верно так же при рассмотрении домашних взаимоотношений необходимо не ограничиваться неважными чертями старовавилонской семьи как патриархальной, а разглядеть настоящие возможности и права сторон, как их воображают ЗХ. В целях лучшего понимания домашних взаимоотношений в тихо направляться сравнить их с отношения в Ассирии, отображенными в Среднеассирийских Законах (САЗ).

Источники

1. Хрестоматия по истории древнего Востока. М., 1980.

С. 151-163.

2. Хрестоматия по истории древнего Востока. М., 1963.

С. 195-219.

3. История древнего Востока. документы и Тексты / под ред.

B.R Кузищина. М, 2002. С. 167-191.

4. Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства // ВДИ.
1952. №3.

Литература

Х.Вебер М. Аграрная история старого мира. М., 2001. С. 147-171.

2. Дьяконов ИМ, Магазинер Л.М. Старовавилонские законы (комментарий) // ВДИ. 1952. № з.

З.Дьяконов ИМ Люди города Ура. М., 1990. С. 97-125, 155-224.