Вера против супернатуралов

Вера особенно нужна против супернатуралов. Ее эффекты разнятся от трудноуловимых до необычных. В некоторых случаях она предсказуема, но ни при каких обстоятельствах не есть чем-то обыденным либо само собой разумеющимся.

Вампиры

Вампиры относятся к тем супернатуралам, каковые показывают самую явную реакцию на владеющего Верой Инквизитора. Вера может обезопасисть от вампира, отбросить его либо кроме того ранить.

Смертный, пробующий подавить вампира, обязан направить на него (либо на них) собственный святой знак. Смертный бросает значение собственной Веры (сложность — Сила Воли вампира). Число удач в броске определяет число шагов назад, каковые обязан сделать вампир.

В случае если выбрасывается пять удач, то вампир либо бежит, либо, в случае если это нереально, приобретает (не-усиливающиеся) повреждения на один уровень Здоровья: боль столь сильна, что все тело вампира разрушается в агонии. Это правило пара отличается оттого, что приведено в Hunters Hunted; Рассказчик может решить, какой способ он предпочитает.

В случае если смертный прикладывает собственный святой знак к телу вампира (плещет святую воду, прижимает распятие и т.д.), вампир кроме этого приобретает повреждения: число удач определяет уровень приобретаемых не-усиливающиеся повреждений. Как вариант, Рассказчики смогут сделать вывод, что пять удач наносят один уровень усиливающихся повреждений.

Отметем, что в простых хрониках по Vampire, вампир бросает собственную Силу Воли против веры смертного, и число удач определяет число шагов вперед, каковые возможно сделать. В игре, в которой участвуют игроки, как смертные, так и вампиры, бросок Веры противопоставляется броску Силы Воли; побеждает в столкновении тот, кто соберёт больше удач.

У Гулей, кстати, нет никаких неприятностей с входом на святую почву, не считая, быть может, легкой дрожи плохого предчувствия.

Оборотни

The Saint made the Sign of the Cross toward [the fierce wolf of Gubbio]. And the power of God, proceeding as much from himself as from his companion, checked the wolf and made it slow down and close its cruel mouth.

— Brother Ugolino di Monte Santa Maria,
The Little Flowers of Saint Francis

Вера, применяемая против оборотней, владеет менее драматический эффект чем против вампиров. Вместо того дабы наносить им физические повреждения, либо кроме того подавлять, она, думается, сдерживает мощь их звериной силы. Оборотень, что хочет убить Инквизитора, может и сделать это, но любой из его ведомых гневом сил возможно помешать.

В то время, когда владеющий Верой смертный противостоит оборотню, он обязан сделать бросок Веры (сложность – гнев оборотня). Любой успех добавляется к сложности бросков гнева оборотня.

Совершенно верно кроме этого владеющий Верой смертный может вывести оборотня из сумасшествия. Успешный бросок Веры (снова с гневом оборотня в качестве сложности) и расход пункта Силы Воли успокоит обезумившего оборотня.

Волшебники

A certain witch said: When a man once asked me to kill an enemy of his, or else to injure him grievously by a stroke of lightning or in some other way, I invoked my demon, who answered that he could do neither: for he said that the man had a pure faith and protected himself diligently with the sign of the Cross.

— Francesco Guazzo, Compendium Maleficarium

Колдуньи, кабалы и колдуны чародеев с давних времен паразитируют на обществе смертных. Время от времени их волшебство ласкова, как шепот; время от времени — неотёсанна, как пошлый крик. В любом случае, те, кто владеет Верой, защищены от этого чародейства.

другие смертные и Инквизиторы смогут применять Веру как форму контрмагии: любой пункт Веры предоставляет смертному один кубик контрмагии.

Привидения

Общество Леопольда раскололось в вопросе о природе призраков: кое-какие Инквизиторы считают, что они — вправду человеческие духи, тогда как другие уверены в том, что они — легко духи демонические, которым требуется наружность мертвых людей. Независимо от собственного природы и истинного происхождения, привидения, как мы знаем, применяют одну вправду коварную свойство: одержимость.

Смертные смогут быть защищены от аналогичных попыток захвата. Привидение, пробующее овладеть смертным любым методом, должно выполнить бросок против Силы Воли смертного. (Для дополнительной информации см. Wraith: the Oblivion, стр.

167-169).

В случае если смертный владеет Верой, то она прибавляется к его Силе Воли.

Смертные, каковые пробуют создать Защиту от призраков, смогут добавить значение собственной Веры к Силе Воли в броске создания Защиты. Минимальное значение Обрядов 2, в большинстве случаев может требоваться Оккультизм 3.

Экзорцисты, каковые хотят изгнать из одержимого призрака, должны выполнить бросок Веры (трудность — Сила Воли призрака); Для верного экзорцизма нужен какой-либо тип святого знака. В случае если употребляется ритуал экзорцизма (что, как и святые знаки, изменяется в зависимости от сущности традиции Экзорциста), то навык Обрядов Экзорциста может быть добавлен к значению его Веры. Экзорцизм расторгнет любую Консорт — сообщение, созданную призраком, что по окончании может снова повторить процесс.

Инферналы

Демоны и другие инфернальные существа смогут быть подавлены либо ранены совершенно верно так же, как вампиры. Подобно, они смогут быть изгнаны так же, как привидения.

Святые Знаки

Применение святых знаков против вампиров, колдуний, одержимых, приведений и других супернатуралов распространено в приданиях охотников. К сожалению, немногие из них основаны на истине.

В конечном итоге, присутствие святого знака для Веры безтолку. Но, большая часть смертных, включая Инквизиторов, калеки в собственной вере, так что нужно использование и присутствие знака. Для таких смертных святые знаки — практически страшный костыль.

Применение Веры требует присутствия у верующего какого-либо святого знака; если не в руке, то на шее, в кармане и т.д. Кое-какие применения Веры, к примеру отбрасывание вампиров, вправду требует, дабы святой знак был в руке.

Практически, форма святого знака, непременно, зависит от религии. Потом приведены обычные знаки:

• Католики, Православные, либо другие «высоко-церковные» вероисповедания: Крест либо Распятие, Библия, евхаристическая облатка, святая вода, четки, нарамник, благословленная свеча, медаль святого, икона.

• Протестанты: Библия, крест.

• Иудеи: Звезда Дэвида, Торы, мезуза (в большинстве случаев прикрепляемая к внешнему косяку двери), филактерия.

• Индуисты: икона, статуя, лингам, благовоние.

• Коренные Американцы: Колдовской мешочек, фетиш.

• Мусульмане: Коран, четки.

Обряды и Молитва

I enjoin you under penal е y, Ancient Serpent! In the name of the fudge of the Living and the Dead! In the name of Our Creator! In the name of the creator of the world!

In the name of him who has power to send you into Hell! Depart from this servant of God!

— Roman Ritual of Exorcism

Сказанная молитва – звучащий Святой Знак, возглас веры адепта, обращенный к божественному. Исходя из этого молитва может употребляться как святой знак во времена потребности. В большинстве случаев, маленькие молитвы трудятся оптимальнее : произнесение имени Христа, Девы Марии, имен Аллаха и т.д.

Многие Обряды созданы для многократного произнесения и поэту совершенны для данной цели.

Смертный обязан выполнить успешный бросок Интеллект + Обряды чтобы сконцентрироваться на собственных молитвах (сложность изменяется – как минимум 6, но на протяжении стресса возможно назначена 7 а также 8). Не имеет никакого значения, были ли Обряды заучены наизусть либо читаются из карманного молитвенника — в случае если, само собой разумеется, Инквизитор не надеется на молитвенник и нежданно обнаруживает, что тот пропал.

Тогда как записи и отчёты Общества вторых охотников на колдуний упоминают случаи, в которых супернатурал был изгнан без применения святого знака, мысль о том, что уверенность в знаке возможно палкой, еще не была понята. Кое-какие охотники в течении всей истории предпринимали проекты столь же абсурдные, как гравировка крестообразных миниатюр на оружии, но такие охотники в большинстве случаев продолжительно не жили.

Объединение Веры

Что происходит, в то время, когда пара Инквизиторов, владеющих Верой, действуют совместно? Вероятны два варианта: объединение Веры и индивидуальные броски. Личные броски самый распространены; любой индивидуум делает собственный личный бросок Веры. Но, эти броски, даже в том случае, если сделанный в один движение, не складываются.

К примеру, четыре Инквизитора сражаются с вампиром; у одного Инквизитора значение Веры равняется трем, а у трех вторых — единице.

Любой Инквизитор удачно делает бросок на Веру, что дает им в общем итоге шесть удач. Кроме того пяти удач в простой обстановке хватило бы чтобы прогнать Сородича либо кроме того ранить его; но, потому, что они пришли из разных источников, удачи не складываются.

Верующие смогут выбрать совместные действия и объединять собственную Веру. Для этого требуется, дабы все участники были участниками одной религиозной традиции, даже если они пребывают в различных конфессиях; к примеру, Лютеране, Католики и Квакеры — члены христианской традиции и, так, они смогут объединить собственную веру; подобно, сунниты и шииты – мусульмане, они смогут объединить собственную веру. мусульманин и Католик, но, смогут вычислять друг другу «заблуждающимися» в собственной вере и не талантливыми почерпнуть подлинную силу Господа; это недоверие сработает против них, и их Вера не может быть объединена, если они не владеют Преимуществом Экуменист.

«Объединяющие» собственную Веру действуют в соответствии с рейтингом Веры, равным ее оценке у участника с самым высоким текущим значением плюс один за каждого дополнительного верующего. Если бы Инквизиторы в вышеупомянутом примере объединили собственную Веру, они бросали бы шесть кубиков: три за того, у кого самая высокая Вера и по одному кубику за каждого дополнительного Инквизитора. В случае если бросок объединенной веры особенно удастся, они смогут взять шесть удач — более чем достаточно для того, чтобы прогнать Сородича либо кроме того навредить ему.

Объединение Веры на святой почва додаёт незначительное осложнение: сложите значение Веры святой почвы с неспециализированной пересмотренной оценкой «объединенной веры», а после этого продолжайте как в большинстве случаев.

Капризы Веры

Кое-какие Рассказчики смогут захотеть наложить ограничения на применение объединенной Веры. Они смогут сделать вывод, что Вера не может быть объединена для молитвы о чудесах или других крайних формах божественного вмешательства, основываясь на том, что в таких случаях Небеса более заинтересованные в качестве, а не количестве: 10 личностей с Верой один не приравниваются к одному с Верой 10 .

Совершенно верно кроме этого, Рассказчики смогут предпочесть сократить объединенную Веру числом не выше, чем удвоенный рейтинг индивидуума с самой высокой Верой. Десять индивидуумов, действующих совместно, один с Верой три, а остальные с Верой один любой, создали бы объединенную Веру шесть , а не двенадцать (3 + 1 + 1 + и т . д .)!

Те , Что Идут С Небесами

These are the friends of God: they have discovered divine secrets: they guard them with devout silence.

— Hugh of Saint-Victor, De Arrha Animae

Особенно сильные в Вере личности (любой с рейтингом шесть либо более) — практически маяки в Мире Тьмы, они стоят на ход в стороне от вторых людей. У них большое количество имен: приятели Всевышнего, Блаженные, святые, праведники; не имеет значения, как их именовать, они — защитники Небес на Земле, и сильнейшие союзники в войне против Неприятеля. Они живые сосуды Высших Сил.

Блаженные машинально приобретают Преимущество Святая Аура: их аура ярко пылает для любого, кто может ее видеть. Кроме того те, кто слеп для ауры, ощущают что-то большее в этих людях.

Блаженные находят, что само их присутствие мешает сверхъестественной активности, у них имеется множество могущественных преимуществ в борьбе со сверхъестественным:

• Блаженные больше не надеется на святые знаки в борьбе с силами тьмы; они знают, что сила Небес течет вольно, назло любым древесным артефактам.

• Блаженные, броском Веры, смогут машинально ощутить присутствие сверхъестественного; расходуя пункт Силы Воли, они смогут выяснить источник, но не правильную природу.

• Блаженные смогут видеть через все уровни Затемнения, Химерии и других аналогичных Дисциплин Сородичей либо Даров, сделав бросок Восприятие + Бдительность (сложность равна уровню свойства соперника + 3).

• Вампиры, демоны и призраки не смогут выдержать присутствия Блаженных. Они не смогут приблизиться ближе, чем на один фут за любой уровень Веры, которой владеет Блаженный, без расхода пункта и выполнения броска Силы Воли, в случае если Блаженный прямо не требует их приблизиться. В случае если подходит Блаженный, то они вынуждены отступать.

• Демоны и другие заклинаемые духи отшатываются от прикосновения Блаженного, и избегают прикасаться к нему.

• Сородичи, прикасающиеся к Блаженному со злым умыслом, приобретают усиливающиеся повреждения, производится бросок на значение Веры Блаженного. Но Блаженный может коснуться их без каких-либо осложнений либо нанести им автоматические повреждения.

Чудеса

Those who devoutly cling to Cod often perform wonders when the need arises, sometimes by prayer, sometimes by their own power.

— Saint Gregory, The Dialogues, Book П: Saint Benedict.

Вправду, самый сильный инструмент — в случае если тут уместно это слово — в руках Верующего — сила чудес. Чудеса — проявление божественного руками Верующего. Для женщин и мужчин добродетели и истинной святости, чудеса можно считать ежедневными явлениями; но женщины и такие мужчины редки.

Многие утверждают, что дни святых в далеком прошлом прошли.

Строго говоря, чудо — вмешательство в природу некой сверхъестественной силой. Таким вмешательствам не обязательно «противоречить» природе – как к примеру воскрешению мертвого либо разделению моря — они смогут «неестественно» помогать ей: излечивать заболевание, успокаивать зверя. Подобно, таким действиям необязательно быть активными и подавляющими; чудо незамеченное — все еще чудо.

Весьма немногие из Общества Леопольда способны творить чудеса. Веру в большинстве случаев достаточно тяжело поддерживать и повышать. Вера на грани обращения в чудотворца еще более сложна.

Но эт