Древние русские праздники, обряды и обычаи 9 страница

Вследствие этого делается ясно относительно построения коммунизма у нас, …история построения коммунизма — …это осколок великой теории Востока, учения о Всемирный Общине Будды. Будда заложил фундамент Всемирный Общины в Тибете и Индии. …Будда ещё при жизни перешёл Гималаи, прошёл Тибет и пришёл на территорию будущей страны, где будет строиться Мировая Община, пришёл на отечественную территорию, на Алтай.

Собственному ученику Ойроту, что известен в Алтайском крае, покинул пророчество, что он сам, Владыка Будда, придёт в ХХ веке в горах Алтайского края помогать духовному становлению русского народа, и, как раз, он будет помогать строить Мировую Общину на территории Сибири. Мы знаем, что Преподаватели виделись с Лениным… Ленин выяснил, что существует на планете Шамбала, Интернациональное Яркое правительство, которое ведёт эволюцию отечественной планеты в сторону Всемирный Общины…

Революции в Российской Федерации подготовились неприятелями России… Революция началась по окончании войны 1914 года, в то время, когда миллионы людей были убиты. И учение Агни — Йога поясняет, что эта смерть есть пищей невидимых астральных сущностей дьявольских.

И воздух России этими невидимыми духами зла была легко запружена. И люди в массовом одержании этими бесами творили кругом бесправие… Это привело страну к карме возмещения зла в годы репрессий.

Но многих опробований наша страна имела возможность бы избежать, если бы была принята миссия Рерихов во второй половине 20-ых годов XX века. В текущем году Шамбала отправляла Н.К. Рериха в Москву с предупреждением о том, что ожидает нашу страну в ближайшие 15 лет, до начала второй мировой.

Рерих вёз особенное послание Махатм Востока, в котором излагался замысел коммунизма и построения социализма у нас.

Помимо этого, Рерих совершил многократные беседы с Луначарским, с Крупской и с другими представителями тогдашнего правительства, разъясняя им, что для России наступает серьёзный поворотный пункт в её жизни. Рерих сделал весьма важное предупреждение правительству в частных беседах. В частности, что в случае если помощь Шамбалы не принимается правительством, то вся отрицательная карма, порождённая правителями страны, ложится на отечественный народ.

Замысел владык предусматривал построение коммунизма, приблизительно, к 50-му году. Наряду с этим главным условием было бы то, дабы не наращивать военную мощь, а посвятить все возможности и силы развитию и образованию культуры у нас. Данный пункт не был именно принят.

При принятия его, сталинских репрессий не было бы, Сталин не пришёл бы к власти, не было бы второй мировой.

Так как фашистскую Германию толкнули на войну с Россией Англия, Америка, Франция, потому, что опасались, что в случае если Российская Федерация станет самой замечательной в Европе, то она захватит всю Европу и внедрит в том месте собственный насильственный коммунизм. Данный ужас привёл к предательству этих государств. Рерих предотвратил кроме этого, что в начале 40-х годов нашу страну ожидает ужасная разрушительная война.

…Как раз в это время, с 1931-по 1936 год, началась самая замечательная битва на отечественной планете — известный Армагеддон. В Невидимом Мире столкнулись такие ужасные силы, что люди, ясновидящие, умирали от разрыва и страха сердца. И эта битва Ярких и “чёрных” сил … на физическом замысле …отразилась в виде второй мировой.

Если бы мы в данной войне потерпели поражение, …смерть России — была бы смертью всей земли, по причине того, что чёрные силы, придя к власти, развили бы такие чёрные и адские эманации на отечественной планете, что планета бы взлетела на воздушное пространство… И этому подвигу, что совершила Российская Федерация, — цены нет.

Армагеддон — это особенная, оккультная битва. Она единожды случается на отечественной планете, по причине того, что это поворотный шарнир времени от одной эры к второй. По окончании победы 1942 года под Москвой, как сказал Рерих, энергии огня стали насыщать отечественную планету, тем самым готовя духовный замысел.

И переход отечественной материи, неотёсанной, физической, в высшее состояние начался.

… Послевоенные пятьдесят лет входят в старое пророчество Парацельса, сущность которого пребывает в том, что Российская Федерация будет трижды расцветать и падать. И, вправду, какой случился расцвет в послевоенные годы! Первые в космос полетели, гидроэлектростанции выстроили, целину подняли — красивое было время, таковой подъём был в народе.

Это был расцвет. Но где второй?

Серафим Саровский сказал: “Будет краткий расцвет, в то время, когда я воскресну … Русский и Россия народ будут жить бедно, но будет подъём неспециализированный”. Серафим Саровский объединит около себя Яркие Силы зарубежья и России.

И в этом отражается курирующая свойство Шамбалы, богоизбранность отечественного народа…

И опять выступит в защиту Россию Сергий Радонежский. И в четвёртый раз уготовано спасение отечественному народу под знаменем Преподобного Сергия Радонежского.

И по окончании всех очищающих бурь он поведёт за собой всех, кто пытается к Свету и Истине, к тому Граду Небесному, Вечной России, Небесному Иерусалиму, в котором обязана появляться по окончании преображения и огненного крещения отечественная Почва. Ну, а чёрным духам, душителям светлых идей и новых, места в будущем мире нет.

Глава 11

Забытая слава славян

В данной главе сфокусированы мысли, каковые бисером рассыпаны на страницах данной книги “История Старой Святой Руси” либо “История Старой Славянии”. Просматривая эту книгу, кое-какие поразмыслят: повторения. Другие сообщат про себя: “Воду в ступе молотит”.

Но это — не вода. Это тяжёлая судьба, пережитая многими поколениями предков. Просматривая эти страницы, мы должны запомнитьвсё сообщённое, запомнить и передать по эстафете своим потомкам, во имя чего предки жили, трудились, боролись, через какие конкретно тернии, кровопролитные сражения они шли вперёд, идут на данный момент, и через подобные тернии нам предстоит ещё пройти, дабы сохранить Святую Русь — Россию.

В данной книге предки — русичи вооружают собственных потомков программой действия, показывают, как преклонение перед Западом, перед золотым тельцом погубило несколько цивилизацию, учат быть бдительными, не забывать, что Русь, Россию постоянно окружало и окружаетчеловеконенавистническое отребье, которое, пользуясь доверчивостью, широтой души, добротой русичей — славян, желает (отребье) согнать их с их территории (вспомните историю с древесным троянским конём).

Предки вооружают собственных потомков программой действий: держи пламя на все четыре стороны, доверяй, но контролируй, перед тем как решить, продумай собственные ходы, посмотри в будущее. Продумай, к чему приведёт Россию уступки США, предложившей очередного троянского древесного коня, которое отнять у нас щита перед вооружёнными до зубов воинами НАТО, воинами жреческого войска, воинами тайного правительства жрецов. Жрецы мягко стелят, да позже будет жёстко дремать.

Абама для них кукла — марионетка. Он говорит их словами. Из-за чего жрецы словами Абама предлагают России сократить атомное оружие, в то же самое время опутываютРоссию паутиной армейских баз?

Оружие делают не для игры. Непременно ружьё выстрелит.

Абама с подачи жрецов говорит витиевато. Их слово возможно бело, да дело чёрно. Словом Господь Мир создал. Словом Иуда Господа предал.

Предки завещают нам: ухо востро держите.

За словами мысли ловите. На всё собственное вывод имейте. Собственные интересы защищать могите.

Не забывайте, не только человек, народ попадается нелюдям на крючок. НАТО метастазы даёт. В ловушку завлекает народ.

За сербами чей черёд?

Противоядие ищите, приятели! Тогда завершится тысячелетняя война!

***

[182]В 1601 году католический священник — архимандрит Рагузский Мавро Орбини написал труд “Книга Историография початия имене, славы и разширения народа славянского и их Владетелей и Царей под многими именами и со многими Царствами, Провинциями и Королевствами”, в которой указал, что славяне до прихода к власти Романовых обладали Азией, Африкой, многими государствами Европы, как — то: Францией, Англией, Испанией, Италией, Балканами, побережьем Балтийского моря, Грецией, Македонией, Моравией, Шленскою, Чешскою, Польскою почвами, почвами в западном полушарии Почвы… “Время от времени славянский народ побеждён бывал, время от времени биючи сам в бою, великим смертобитием римлянам отмщевал, время от времени же биючися в бою, равен был. Наконец, покорив под себя державство Римское, учиня данниками Цесарей Римских, чего во всём свете другой народ не чинивал…”

В то время как же получается? Славяне обладали до ХVI века столькими почвами, а в школьных книжках изложено, что славяне сейчас были отсталым и забитым народом, лазали по деревьям, собирая мёд диких пчел. У них не было регулярного войска и сильного государства, они не знали письменности! (А алфавит славянам в первый раз подарили Мефодий и Кирилл.) Как же эти племена имели возможность поставить на колени Великую Римскую империю и вынудить гордых Цесарей платить дань?

Что-то тут не так!

Но Орбини на этом не останавливается и пишет дальше: “Никако же страно имеется, что слава народа Славянского сейчас не так ясна, как оной давлело разславитися во Вселенной. Нежели бы этот народ так достаточен был людьми учёными и книжными, как был доволен превосходительным оружием и военными, то б ни един второй народ во Вселенной был в пример имени Славянскому…”

Потом Орбини в собственном труде говорит, что от славян случились бургундцы (обитатели Бургундии, присоединённой к Франции в ХV веке), шведы, финны, готы, готы — аланы, даки (обитатели современной Молдавии и части Румынии), норманны, фраки, траки (турки), венеды, померанцы (обитатели современных Польши и Германии), англичане, авары и др.

Орбини по этим вопросам был не одинок. Он приводит около двухсот имён, источниками которых он пользовался при написании собственного труда. К сожалению, эти источники были стёрты с лица земли.

Сам же Орбини показывает, что многих этих историков “церковь римская не приемлет”.

Потом Орбини пишет, что легендарный полководец Аттила — предводитель гуннов был россиянин, как и его подчинённые. И растолковывает: одной из русских провинций есть Югария либо Югра — отчизна гуннов. Из этого они вышли в поход и покорили себе “страны Европские”.

Эту точку зрения высказывает и узнаваемый Сигизмунд Герберштейн в книге “Записки Московии”, что, перечисляя города России: Суздаль, Кострому, Пермь и др., — говорит об области Югра (приблизительно, это территория современной Удмуртии): “Это та Югра, из которой некогда вышли венгры и заняли Паннонию и под предводительством Аттилы покорили большое количество государств Европы”. Вот как не редкость! Ещё 300 лет назад предки гордились великим славянским полководцем Аттилой, а сейчас — забыли.

А что по большому счету будут знать из истории России потомки?

Орбини дальше утверждает: “В то время, в то время, когда Помпей Великий вести войну против Митридата, царя Понтийского, россияне под предводительством собственного правителя Тасоваза либо Тазия, нанесли сильное поражение Понтийскому царю, будучи союзниками Римского страны… На протяжении Веспасиана — Цесаря переехавши Дунай и порубивши два полка воинов римских, вошли вовнутрь в Мизию и в том месте убили Агриппа — президента и бурмистра и от того времени обжились в Мизии Иллирической, назвав её Ращией”.

Орбини, ссылаясь на русские летописи, говорит, что славян крестили не в Х веке, а раньше, причём ученики Христа, например, св. Андрей Первозванный: “Руссы в собственных летописях с гордостью пишут о том, что Русь взяла крещение и благословление от св. Андрея, ученика Христа.

Они утвержают, что “он прибыл из Греции к устью Борисфена, встал вверх по реке до тех пор, где сейчас находится Киев, и в том месте благословил имя и крестил народ всей страны, установил крест и предсказал, что на том месте умножатся Божия благодать и Божии церкви. Св. Андрей отправился потом к истоку Борисфена к громадному озеру Волох и реке Лорват, спустился до озера Илмерь.

Оттуда по вытекающей из озера реке Волхов прибыл в Новгород.

Позже по той же реке достиг он реки Невы и Ладожского озера. Дойдя до моря, каковые русские именуют Варяжским, а другие, в течении между Виляндией и Ливонией — Германским, прибыл в Рим”.

А. Т. Фоменко и Г.В. Носовский совершили особое расследование, в котором доказали, что «раньше географические заглавия “перемещались” со временем по карте, поменяли смысловую нагрузку. Территория нашей страны, например, именовалась в древних книгах и Татарией, и Скифией, и Сарматией, и Скитией, и Скандией, и Московией и многими вторыми именами. …И Рим тогда был не только в Италии.

Римом в те времена именовали “основной город” страны.

Конкретно, св. Андрей, вероятнее, побывал в тогдашнем Ярославле либо Костроме, каковые названы у Орбини Римом».

Растолковывает Орбини и обстоятельства, из-за чего так славян назвали: “Смею утверждать, что оно (имя славян) случилось ни от чего иного, как от славы, потому, что славянин либо словон значит не что иное, как “славный”. По окончании столь нередких успехов над неприятелями, чему свидетельством есть очень много завоёванных стран и царств, данный доблестнейший народ присвоил себе само имя славы… Это признают многие авторитетные авторы, среди которых и Рейнер Рейнеций.

В собственном трактате о генетах он отмечает, что славяне взяли собственное имя от “славы”, в которой желали превзойти все другие народы. Вывод Рейнеция разделяет Еремей Русский, написавший во второй половине 20-ых годов XIII века «Анналы (летописный свод) Руссии».

Из всего этого возможно сделать вывод: одни добывали славу на поле брани, другие… в монастырях приписывали славу себе. Работа по развалу Славянской Империи велась столетиями. По окончании развала Империи правящая семейство была вырезана, к власти пришли ставленники Запада — Романовы, каковые написали под себя новую историю.

Но не все русские учёные приняли миллеровско — шлецеровскую версию. Такие, как М.В.

князь и Ломоносов Михаил Щербатов, не обращая внимания на ожесточённую цензуру, пробовали сказать правду. Последний в первой половине 90-ых годов восемнадцатого века издал многотомную “Историю Русского”. Князь Михаил Щербатов пишет: “Не возможно подлинно сообщить , в то время, когда и в каких коленах сие правление(о Рюрике) началось и было”.

Да и был ли Рюрик — варяг по большому счету?

Были скифы, сарматы, славяне, которых именовали готами. “Они трижды обладали Азиею, а сами не были покорены никем”, помогли Александру Македонскому “овладеть Вселенной, завоевали Италию, Турцию, все страны, лежащие между Альпами и Перинеями… И в итоге все эти колена скифские стали именоваться славянами, словом, которое происходит от “славы”, другими словами прославившиеся великими делами…” Михаил Щербатов, не ссылаясь на книгу Орбини, повторяет его выводы, кроме этого показывает, что готы — одно из славянских племён, что собственное имя славяне получили от славы, завоёванной ими на полях сражений, что скифы были союзниками А. Македонского, что россиян ещё именовали французами и франками.

Белорусский епископ Георгий Кониский в собственной книге “История русов либо Малой России”, живший в Х1Х веке, пришёл к мысли, что многие историки неправы в объяснении названий: хазары, печенеги, половцы и др. Согласно его точке зрения, это всё славянские народы: “Восточных славян именовали скифами либо скиттами, полуденных (южных) — сарматами… и русами либо русняками по волосам, северных — приморских — варягами… А в середине от тех живущих… по князю Мосоху, кочевавшему по реке Москве и давшей им наименование — московитами и мосхами, отчего потом и царство их стало называться Столичного и , наконец, Российского”. “… Болгарами именовали тех, кои жили на реке Волга, печенегами — тех, каковые питались печёною пищей, половцами и поляками — обитателей полесных, козаками всех таковых, которы езживали верхом на верблюдах и конях…”

Егор Иванович Классен в собственной книге “История руссов до Рождества”, изданной в 1854 г., осуждает авторов “романовской” версии истории Руси: “К этим недобросовестным лицам принадлежат: Байер, Миллер, Шлецер, Гебгарди, Паррот, Галлинг и целая фаланга их последователей. Они всё русское характеристическое присвоили собственному племени а также покушались забрать у Славяно — Руссов не только их славу, величие, могущество достаток, промышленность, торговлю и все хорошие качества, сердца, но кроме того племенное имя их — имя Руссов, известное исстари как Славянское не только всем племенам Азийским, но и Израильтянам, со времени пришествия их в обетованную почву.

И у них Русы стоят во главе не только Римлян, но древних Греков — как их прародители… Мы знаем, что история не должна быть панегириком, но не разрешим же им обращать русскую историю в сатиру” (стр. 109, в том месте же).

Тот же Классен продолжает: “Славяноруссы, как народ, ранее римлян и греков образованный, покинули во всех частях ветхого света множество монументов, свидетельствующих о их в том месте нахождении и о старейшей письменности, просвещении и искусствах. Монументы пребудут неизменно неоспоримым доказательством, они говорят о действиях предков на языке, нам родном, составляющим прототип всех славянских наречий…”

Наконец, Ф. Воланский в собственной книге “Описание монументов, растолковывающих славяно — русскую историю”, пишет: “Учёные …зря трудились …разбором их надписей по греческому и латинскому алфавитам…, зря искали ключ в иудейском языке, по причине того, что загадочный данный ключ по надписям находится лишь в славянском первобытном языке… Как на большом растоянии простирались в древние времена жительство славян в Африке, пускай докажут славянские надписи на камнях Нумидии, Карфагена, Египта…”[183]

Кто такие этруски?[184]

Существует легенда, что ещё до основания Рима показался в Италии народ, что создал в том месте превосходную культуру, позже загадочно провалился сквозь землю, покинув по окончании себя монументы, покрытые непонятными для западной Европы письменами.

Но данный народ не был бы тайной, если бы сохранился громадный труд императора Клавдия “История тирренов”, в 20 книгах (“История этрусков”). К сожалению, эта книга погибла в огне известной Александрийской библиотеки.

Но кое-что осталось об этом народе. Узнаваемый этрусколог А. Немировский писал: “В Средней Италии, между реками Арно и Тибром, в древности простиралась страна, именуемая Этрурией. Власть её жителей, известных грекам как тиррены, распространялась к северу и югу от этих рек, и на восток до Адриатического моря”.[185] В этом районе размешались 12 городов, населённых этрусками.

Это были великие солдаты. Они в первый раз изобрели армейский горн, что в древности именовали этрусским.

Тит Ливий писал: “Туски (этруски — эти русские) ещё до основания Рима овладели огромным пространством на суше и на море. …Империя этрусков до Римской империи охватывала большие пространства по суше и морю. Они господствовали на Верхнем и Нижнем морях… Одно из них италийские народы именовали Тусским, по имени народа, второе — Адриатическим, от Адрии — колонии этрусков, греки же, соответственно, именовали моря Тирренским и Адриатическим. И, распространяясь по тому и второму морю, они заселили почву собственными двенадцатью городами”

“Этруски, — как отмечал Диодор Сицилийский, — издревле отличавшиеся энергией, завоевали большую территорию и основали множество городов. Они создали замечательнейший флот и были в течении долгого времени владетелями морей, …усовершенствовали организацию войска… Они изобрели письмо, ревностно изучали науку о Всевышних, овладели навыками в наблюдении за молнией… Исходя из этого и поныне они приводят к удивлению…”

А. Немировский продолжает: “В ХIV-ХVI столетиях область между реками Арно и Тибром (Этрурии) стала колыбелью культуры Восстановления… “В муниципальных архивах городов Тосканы (Этрурии) сохранились зарисовки фортификационных сооружений этрусского времени, сделанные в ХV-ХVI столетиях, и шепетильно скопированные надписи, покрывавшие их стенки”.

Итак, в ХV–ХVI столетиях отечественной эры в Тоскане ещё находились этрусские фортификационные сооружения с этрусскими надписями…

“Более всего возбуждали воображение этрусские гробницы. В ХV веке, на протяжении раскопок этрусских гробниц, извлекли красивые статуи и мраморные колонны. Раскопки велись и в 50 — е годы прошлого века.

Археологи поражались сохранности и великолепию этрусских некрополей.

Нигде в них (516 склепов) не найдено поверхностной воды.

На Западе вычисляют римлян преподавателями Западной Европы. Но и у римлян были учителя. Это — этруски, каковые ввели в Италии законы, первенствовалифилософами, геометрами, жрецами, строителями городов, живописцами, скульпторами, агрономами, воздвигли огромную каменную водосточную трубу, которая, “столь просторна, что по ней проезжала арба с сеном”.

Эта труба, выстроенная этрусками более 2500 лет назад, сейчас входит в канализационную совокупность Рима.

Существует легенда, что Рэм и Ромул были вскормлены волчицей. Дошла до отечественного времени скульптура Волчицы с двумя близнецами, которую отлил скульптор — этруск Вулка (стр. 138).

Мастерство этрусков оказало влияние на творчество Микеланджело, на творчество поэта Италии Данте.

Кто же они, эти великие этруски — обитатели Этрурии, которую кардинал Эгидио из Витербо характеризовал в конце ХVI века как “очаг старейшей в Италии культуры” и как «охранительницу религии и вечную покровительницу»?

Этруски именовали себя расенами (русскими). Частицы “эт”, “етат” — страна — по — итальянски. Значит, “этруски” — это ветхие (бывшие) русские либо люди из “русской страны”.

Священная книга этрусков именовалась “Суда”, “Книга Суда” либо “Судная книга”, другими словами “Книга Законов”. Эта книга частично дошла до отечественного времени в описании римских авторов, и она похожа на первые главы “Бытия”.

По версии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, этруски ХIV века отечественной эры были христианами и пользовались церковными книгами.

По преданиям, этруски пришли с Востока, говорили на славянском языке и основали в Италии большое количество городов.

По окончании себя этруски покинули большое количество монументов и около 11 тысяч надписей этрусским алфавитом и на этрусском языке. Попытки западных учёных прочесть эти надписи посредством разных западноевропейских языков не имели успеха. Лишь, опираясь на славянские языки, учёные прочли этрусские надписи, написанные славянскими буквами слева направо.