Для чего бог создал мужчину?

Из-за чего Всевышний создал Адама? В чем его назначение? Если вы осознаёте, для чего что-либо создано, значит, вы понимаете его назначение. Охотничья собака обожает воду, лев обожает охоту, ястреб обожает высоту. Они созданы для этого.

Жажды живого существа говорят нам о его предопределении, а назначение, со своей стороны, о его судьбе. В случае если сказать о людях, то их жажды также говорят об их предопределении. Давайте разглядим с данной точки зрения приключения.

Адаму и всем его сыновьям выпала потрясающая миссия: руководить и покорять, плодиться и умножаться. «Перед тобой вся почва, Адам. Изучи ее, возделывай ее, заботься о ней — это твоя вотчина». Ух ты!… Речь заходит не просто о приглашении к действию.

Это разрешение совершить что-то более большое, чем переход улицы. Это разрешение на поиски экватора, это доверенность на постройку Камелота. Так как в то время только Эдем был садом, другая почва, как мы знаем, была дикой, неокультуренной.

Ни одна река еще не была нанесена на карту, ни один океан не был пересечен, ни одна горная вершина не была покорена.

Еще не была открыта молекула, не был изобретен двигатель внутреннего сгорания, не была написана великая «Пятая» бетховенская симфония. Перед человеком лежал чистый лист, нетронутый холст, ожидающий прикосновения кисти живописца.

Большая часть мужчин считает, что они показались на данной почва чтобы проводить время, — и они его убивают. В действительности они заблуждаются. В вашем сердце имеется какое-то тайное желание: выстроить лодку и плавать на ней, написать симфонию и выполнить ее, засадить поле и возделывать его — вот для чего вы созданы.

Вот для чего вы пришли на эту почву. Изучить, строить, завоевывать — вам не нужно уговаривать мальчика делать это по той несложной причине, что это его призвание. Но эти занятия заставляют идти на риск, подвергаться опасности, в этом-то и состоит трудность.

Готовы ли мы жить, рискуя, как предлагает нам Всевышний? В этом мы не уверены.

Давайте поболтаем о втором жажде: из-за чего мужчина пытается победить битву? По причине того, что в то время, когда мы открываем Книгу Бытие, мы попадаем в мир, находящийся в состоянии войны. Все роли уже распределены.

Силы зла затаились, дабы нанести очередной удар. Еще до сотворения Эдема, в сокрытом от нас далеком прошлом случился переворот, произошло восстание, попытка подрыва существовавшего порядка. Люцифер, князь ангелов, полководец, восстал против Троицы.

Вместе с третьей частью безобидного воинства, которая дала согласие осуществить его не добрый умысел, он постарался силой захватить небесный престол. Они потерпели поражение и были изгнаны от лица Троицы. Но они не были стёрты с лица земли, и битва еще не окончена.

У Всевышнего показался неприятель… соответственно, и у нас. Мужчина был рожден не для комедии положений либо мыльной оперы; он пришел в мир, находящийся в состоянии войны. Воздействие разворачивается не по сценарию фильма «Совершенствуй собственный дом», а, скорее, по сценарию фильма «Спасение рядового Райна».

И в первых рядах будет еще очень много битв на различных фронтах.

Наконец, из-за чего Адам пытается спасти красавицу? По причине того, что существует Ева. Она будет нужна ему, а он — ей. По сути, первая и самая великая битва Адама, которая обязана вот-вот начаться, — это битва за Еву.

Разрешите мне остановиться на этом моменте подробнее. Перед тем как Ева была создана из ребра Адама и появилась та боль, которая не заканчивается, пока они в разлуке, Господь дал Адаму пара наставлений, касающихся того, как заботиться о творении, и поведал ему о его роли в истории.

Это были наставления неспециализированного замысла, эти щедрым Отцом. «…От всякого дерева в саду ты будешь имеется, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него…» (Быт. 2:16–17). Многие из нас слышали об данной заповеди.

Но обратите внимание на то, о чем Всевышний не сообщил Адаму.

Всевышний не предотвратил Адама (и не покинул ему никаких руководств) о том, что должно было вот-вот произойти: об обольщении Евы. Это легко поразительно. Совсем ясно, что в диалоге Адама и Бога не достаточно приблизительно таковой реплики: «Да, Адам, еще кое-что.

Спустя семь дней, около четырех часов дня, в то время, когда вы с Евой станете в саду, вам будет угрожать опасность.

Адам, слушай пристально. От этого момента будет зависеть будущее всего человечества. Итак, Я желаю, дабы ты поступил следующим образом…» Но Всевышний не сообщил этого.

Как мы знаем, Он кроме того не упомянул об этом. Какое несчастье! Отчего же так случилось?

По причине того, что Всевышний верил в Адама. Так как Адам был создан для этого — чтобы обнаружить выход из тяжёлых обстановок. Ему не необходимы были подробные руководства, по причине того, что он сам должен был отыскать выход.

В его природе, в его сердце было заложено все нужное.

Не мне вам сказать, что у данной истории печальный финиш. Адам совершил неточность, Ева также совершила ошибку, а с ними и все люди. Разрешите мне задать вам вопрос: где был Адам, в то время, когда змей обольщал Еву?

Он стоял рядом: «…и дала кроме этого мужу собственному, и он ел» (Быт. 3:6).

Адам был рядом с Евой, а не в второй части сада; у него нет алиби. Он видел, как разворачивались события, и что же он предпринял? Ничего.

Совсем ничего.

Он не сообщил ни слова, не пошевелил и пальцем. [Эту идея я позаимствовал из книги Крабба, Хадсона и Эндрюса «Молчание Адама». — Примеч. Авт.]

Он не стал рисковать, не стал сражаться, он не спас Еву. Отечественный прародитель был беззащитным. Он поступил вопреки собственной природе и не показал активности. По окончании него любой мужчина, любой потомок Адама несет в собственном сердце воспоминание об этом провале.

Любой мужчина ежедневно повторяет неточность Адама, совершает тот же грех.

Мы не рискуем, мы не сражаемся, мы не выручаем Еву. Мы — щепки, отколотые от одного ветхого полена.

Что касается Евы, то я обязан выделить, что она также не выполнила собственного назначения. Она была дана Адаму как его ezer kenegdo — либо, как мы привыкли просматривать в переводе, «ассистент». Не весьма большая роль, не так ли? Мне сходу вспоминается сеть закусочных, где подаются запеканки «Hamburger Helper» («Ассистент гамбургера»). Но, как сообщил Роберт Альтер, это «поразительно сложное для перевода словосочетание».

Оно свидетельствует что-то большее, чем «ассистент», оно свидетельствует «спаситель судьбы».

С этими словами мы обращаемся только к Всевышнему, в то время, когда отчаянно нуждаемся в Нем. «Нет аналогичного Всевышнему Израилеву, Что по небесам принесся на помощь тебе и во славе Собственной на тучах» (Втор. 33:26). Ева дает жизнь, она — союзник Адама.

Им обоим дано разрешение на участие в приключениях.

Они оба должны думать о продолжении рода. И они оба должны сражаться бок о бок.

Ева была одурачена… и достаточно легко, как заметила моя подруга Джен Мейерс. В собственной книге «Очарование надежды» Джен написала: «Ева была уверена, что Всевышний что-то скрывает от нее». Кроме того шикарная красота Эдема не убедила ее в том, что у Всевышнего хорошее сердце. «В то время, когда Ева была [обманута], ее женская сущность изменилась, и она появилась в бесплодных местах контроля и одиночества».

С этого момента любая дочь Евы пытается «осуществлять контроль собственный окружение, собственные отношения с людьми, кроме того Всевышнего».

Она прекратила быть ранимой и стала цепкой. Она уже не желает в приключениях, она желает осуществлять контроль их. Та же видоизменение случилась и с ее красотой: она или прячет ее в злобе и страхе, или применяет ее, дабы обеспечить себе место под солнцем. «В страхе, что никто за нас не заступится, что никто не защитит нас, мы начинаем заново творить себя и собственную роль в истории.

Мы манипулируем своим окружением, дабы не ощущать себя такими беспомощными». Падшая Ева делается или твёрдой и жёсткой, или прилипчивой. Говоря несложнее, Ева прекратила быть легко привлекательной.

Она или скрывается за маской рабочий дамы, или требует, дабы Адам занимался ее делами; в большинстве случаев мы встречаем необычное сочетание того и другого.

Позёры

Сейчас Адам знает, что он потерял собственный шанс, что с ним что-то не в порядке, что он уже не есть тем, кем ему предназначено было быть. Адам не просто принял ошибочное решение, он потерял что-то характерное его природе. Он потерпел поражение, он утратил собственную силу, и он знает это.

И что же происходит дальше?

Адам скрывается. «…[Я] убоялся, по причине того, что я наг, и скрылся» (Быт. 3:10). Не нужно быть экспертом по психологии, чтобы выяснить мужчину.

Осознайте данный библейский стих, вникните в его суть, и поступки окружающих вас мужчин станут вам понятны.

Мы все пробуем спрятаться, любой из нас. Замечательно сознавая, что мы, со своей стороны, также не те, кем нам предназначено быть, отчаянно опасаясь разоблачения, трепеща от кошмара, что все заметят, кто мы имеется в действительности и кем мы не являемся, мы скрываемся в кусты. Мы скрываемся в собственных конторах, в спортзалах, прикрываемся газетами, но в основном мы скрываемся за собственной маской.

В то время, когда вы знакомитесь с мужчиной, чаше всего вы видите только фасад, фиговый листок узкой работы, искусно сделанную маску.

в один раз вечером мы с втором возвращались на машине с ужина, обмениваясь малыми репликами о жизни, работе и браке. Но скоро разговор стал более важным, и мой дорогой друг сознался, что будет в состоянии какой-то нескончаемой борьбы. После этого последовало что-то типа признания: «В действительности, Джон, я ощущаю, что вся моя жизнь — целой блеф… и что в один раз меня выведут на чистую воду».

Я был поражен.

Этому юноше сопутствовал признание и успех, он нравился людям с первого взора. Это был привлекательный, крепкого телосложения мужчина, увлекательный собеседник, могущий светло и четко высказывать собственные мысли. У него была красивая женщина супруга, хорошая работа, большой дом и шикарный автомобиль.

Все эти внешние показатели очевидно показывали на то, что он хорош именоваться «настоящим мужчиной». Но внутренняя судьба — это совсем вторая история. Она постоянно отличается от той, что видна окружающим.

Перед тем как я поведал приятелям о собственном сне, в котором я видел себя на сцене не опытным собственной роли, еще один мой дорогой друг поведал мне о кошмарном сне, что преследовал его. Сон был про убийство и про FBI. В этом сне мой дорогой друг, по-видимому, кого-то убивал и закапывал тело на заднем дворе собственного дома.

Но власти каким-то образом выясняли об этом, и он осознавал, что его правонарушение вот-вот раскроется, и его схватят. Любой раз сон обрывался за мгновение до роковой развязки. Мой дорогой друг просыпался в холодном поту. «Сейчас меня смогут поймать в любую секунду», — данный ужас знаком многим мужчинам.

В случае если сказать начистоту, то большая часть из нас ведет жизнь притворщиков. Мы вступаем лишь в те битвы, в которых сможем одержать победу; мы соглашаемся лишь на те приключения, каковые нам по плечу; мы выбираем только тех красавиц, которых сможем спасти.

Я желаю задать вопрос тех парней, кто не очень-то разбирается в автомобилях: как вы говорите со своим механиком? Сам я кое-что знаю об ремонте и устройстве автомобилей, но не через чур много, исходя из этого рядом со своим механиком я чувствую себя беззащитным младенцем. И как же я себя веду?

Я начинаю притворяться, принимаю позу. Я пробую смотреться спокойным и мало рассеянным — по моим представлениям, как раз с таким видом настоящие юноши прохаживаются рядом со собственными грузовиками, — и ожидаю, что он сообщит. «Похоже, у вас неприятность с подачей бензина», — говорит он. «Да, мне также так думается». «В то время, когда вы последний раз выбирали карбюратор?» «Да-а-а, давненько это было». (Я пробую отыскать в памяти, что такое карбюратор, и осознаю, что не имею ни мельчайшего представления о том, выбирали ли его когда-нибудь либо нет.) «Ну, тогда будет лучше, в случае если я на данный момент этим займусь, в противном случае кончится тем, что где-нибудь на закинутой сельской дороге вам нужно будет делать это самостоятельно». «Ну да», — говорю я спокойным тоном, как словно бы мне вправду не хочется выбирать эту штуковину, не смотря на то, что в действительности я понятия не имею, как это делается.

Не забывайте, с чем я был в лесу, где в любую секунду имел возможность показаться медведь гризли? Со свистком. Я сообщил механику, дабы он принимался за ремонт карбюратора, а он протянул мне собственную руку, громадную, испачканную машинным маслом руку, опытную, как держать инструмент.

И что мне оставалось делать?

Мне, одетому в галстук и пиджак по случаю грядущего выступления перед женской аудиторией, было некомфортно сообщить: «Слушай, мне не хочется пачкать руки». Исходя из этого я решительно ответил на его рукопожатие.

А сейчас, юноши, я желаю задать вопрос вас, трудящихся в мире громадных корпораций: как вы ведете себя в зале совещаний правления, в то время, когда ситуация делается напряженной? Что вы рассказываете, в то время, когда вас начинает распекать громадный глава? «Джонс, что происходит у тебя в отделе?

Вы, парни, уже на 21 день задерживаете сдачу проекта!» Пробуете ли вы переложить ответственность на другого? «В действительности, господин, мы еще пара недель назад передали замысел работ в отдел Маккормика, дабы в том месте выяснили цена проекта». Либо вы напускаете на себя равнодушный вид? «Что вы рассказываете? А я и не знал.

на данный момент же этим займусь».

А возможно, вы замять данный разговор: «Господин, эта работенка не из легких… Но на этой неделе попытаемся закончить». Когда-то в далеком прошлом я проходил стажировку в одной из таких корпораций. Отечественный глава наводил кошмар на всех подчиненных, в его кабинете слетела не одна голова.

В большинстве случаев я любыми дорогами старался избежать встречи с ним; в то время, когда я случайно сталкивался с ним в коридоре, даже если он обращался ко мне «по-дружески», я постоянно чувствовал себя мальчишкой лет десяти.

А что вы сообщите о спорте? Пара лет назад я добровольно взялся тренировать бейсбольную команду собственного сына. Перед началом нового спортивного сезона в большинстве случаев проходит необходимая встреча, на которой должны находиться все тренеры, для получения спортивного снаряжения и прослушать «инструктаж».

Отечественную встречу вел бывший опытный питчер, юноша, живший рядом, что должен был поднять отечественный дух и пробудить в нас волю к победе.

Вся встреча вылилась в настоящее представление. Нужно было видеть эту компанию лысеющих папаш с отвисшими животами, каковые прохаживались около с серьёзным видом, говоря о собственных подвигах на бейсбольной площадке, обсуждая опытных бейсболистов, как словно бы были лично с ними привычны, и сплевывая направо и налево (я вас не разыгрываю). Их «успехи» были так велики, что мне не помешали бы болотные сапоги.

Для того чтобы количества позеров я больше нигде не встречал… разве что в церкви.

Ту же картину возможно замечать воскресным утром, легко перечень правил пара другой. Дейв сталкивается с Бобом в церковном холле. Оба изображают на лицах счастье, не смотря на то, что они вовсе не радостны. «Эй, Боб, как поживаешь?» Боб, что сейчас очень зол на собственную жену и готов расстаться с ней, отвечает: «Замечательно, легко замечательно, Дейв.

Господь благ!» Дейв, со своей стороны, уже многие годы, с того времени как погибла его дочь, не верит в благость Божью, но все же отвечает: «Это совершенно верно, Господь благ, я всегда чувствую это. Я так рад, что могу быть тут и славить Его». «Я также. Ну что ж, я буду молиться за тебя!» Мне всегда было весьма интересно, как довольно часто люди делают обещание помолиться за кого-то.

Возможно, произносится одна молитва на тысячу обещаний. «Я также помолюсь за тебя. Ну хорошо, мне пора. Береги себя». «Береги себя» — это фраза, за которой прячется следующее: «Я желаю закончить данный разговор и пойти по своим делам, но не желаю смотреться неотёсанным, исходя из этого я говорю что-то многозначительное и показывающее мое участливое отношение».

В конечном итоге же Дейву нет никакого дела до Боба.