Механические пушки: артиллерия басилевсов ихалифов

Но в Восточной Римской империи, именуемой кроме этого Византией (сами византийцы до конца именовали себя ромеями, другими словами римлянами), культурная традиция не была прервана. Хорошая позднеримская артиллерия пережила кроме того поздний расцвет на протяжении отвоевания Италии (535−555) — как раз тогда в «Войне с готами» Прокопия в последний раз упоминаются торсионный (другими словами применяющий упругую силу скрученных жил либо канатов из волоса) онагр и двухплечевая баллиста.

Знания о римской технике сохранялись в Византии и в будущем — как раз благодаря византийским монахам-переписчикам до нас дошли все сохранившиеся древнегреческие и римские технические трактаты. Действительно, сущность переписываемого монахи не всегда прекрасно осознавали, о чем свидетельствуют иногда очень фантазийные иллюстрации к текстам.

В этом нет ничего необычного — древние трактаты были скорее схематичной опорой для памяти, чем подробным и безграничным описанием, характерным для инструкций и современных учебников: в случае если монах ни при каких обстоятельствах в жизни не видел катапульту, он не смог совершенно верно и детально вернуть ее вид из скудного древнего описания. В какой-то степени это правильно и для современных реконструкторов — как правило нельзя быть уверенным, «воспроизводят» ли они то, что было в действительности.

В конце VI века Византия обеднела, военная организация примитивизировалась. Посильнее всего пострадала самая дорогая и специальная техника. какое количество-нибудь качественные описания торсионных автомобилей исчезают до XII века, и остается только предпологать, сохранялись ли они в течение этих 600 лет под старыми названиями и разными новыми либо нет.

Императоры православных и халифы правоверных

В 636 году мусульманский праведный халиф Омар ибн-Хаттаб забрал Иерусалим, и через считаные годы из всех широких азиатских и африканских владений в руках византийских басилевсов осталась только Малая Азия. На почвах семито-хамитских Северной Ближнего Африки и народов Востока, а также в Средней Азии и Иране утвердилась власть продолжателей дела Мухаммеда. Две этих культуры остались единственными оплотами цивилизации на западе ойкумены лет на четыреста.

В военно-техническом отношении арабо-византийский мир существенно отличался от греко-римского. Камнеметы стали в основном гравитационными автомобилями (требушетами), стрелометы — тенсионными (арбалеты), и большой ход вперед сделали зажигательные средства.

Тяжелая артиллерия

Тяговые требушеты приблизительно с 580-х годов стали базой камнеметного парка Византии, а после этого и Арабского халифата. Первоначально их именовали попросту камнеметами (петроболами) либо скалометами (литоболами), а любую тяжелую осадную технику — манганонами.

В IX-XI столетиях Византия пережила последний период подъема. Сейчас ее парк камнеметов с тяговыми канатами включал легкие автомобили, приводимые в воздействие одним человеком, — хироманганы; установленные на повозках пехотные алакатионы, каковые благодаря шарнирному соединению имели возможность скоро поворачиваться в различные стороны; средние лямбдареи (их станина напоминала букву l) и тяжелые тетрареи на четырехсторонней раме. Последние, по современной классификации, относились к гибридным требушетам, другими словами у них долгое метательное плечо уравновешивалось маленьким противовесом на тяговом плече, что облегчало работу тяговой команды.

Тетрареи (либо петрареи) имели возможность метать сверхтяжелые боеприпасы на маленькое расстояние. К примеру, на протяжении отвоевания Ираклиона (в то время Кандакс) на Крите в первой половине 60-ых годов X века такая машина смогла метнуть живого осла (другими словами от 120 до 200 кг) через крепостную стенке — «осла для ослов», с которыми византийский предводитель сравнил упорствующий арабский гарнизон.

Больших размеров византийские тяговые камнеметы достигли в середине XI века, их обслуживали 400 человек и они метали боеприпасы по 100−200 кг весом. Однако эти орудия применяли лишь для сбивания зубцов с каменных разрушения и стен домов в скученных восточных городов, а сами стенки разбивали тараном, поскольку точность камнеметов была низка и они не могли бить в одно место.

Для обороны городов от обстрела камнеметами византийские армейские теоретики X-XI столетий советовали строить выносные упрочнения (в большинстве случаев рвы и валы) на расстоянии в два полета стрелы, так что большая дальнобойность тяговых требушетов определялась приблизительно в 300 м. А на самих стенках рекомендовалось устраивать площадки для легких требушетов (манганика) и станковых арбалетов (цангр) для ведения контрбатарейной борьбы.

В конце XI — первой половине XII века в Византии был изобретен требушет с противовесом, первое метательное орудие, талантливое разбивать каменные стенки. Кое-какие связывают первые шаги в данном направлении с именем императора Алексея I Комнина, современника I Крестового похода. По всей видимости, процесс внедрения противовеса был постепенным — сперва он был мал и сочетался с тяговыми канатами.

Лишь к середине XII века византийские, арабские и латинские инженеры достаточно освоились, дабы всецело довериться гравитационной силе противовеса, поднимаемого при помощи ворота, и вдобавок через пара пропорции и десятилетий громадного требушета приблизились к совершенным.

Стрелометы

Замечательные древние торсионные стрелометы-баллисты провалились сквозь землю в шестом веке. Они были сложны, дороги, неудобны для маленьких конных армий, каковые стали отныне основной ударной силой. Оскудевшая казна и огрубевшее ремесло не могли обеспечить их воспроизводство. Сведения об базах торсионной разработке, сохранявшиеся в древних трактатах, в течение 600 лет не вызывали видимого интереса у практиков.

Другой была будущее примитивных позднеримских самострельных луков.

Они не только сохранились, но и породили целое направление арбалетной техники, столь же характерное для Средних столетий, как и камнеметы-требушеты.

У византийцев латинский термин «аркбаллиста» неспешно (В первую очередь VIII века) заменился на греческий аналог «токсобаллистра». Самый активно использовались громадные арбалеты с воротом, именуемые кроме этого легко баллистрами. Они метали боеприпасы в полтора раза дольше (около метра) и в четыре раза толще простых стрел на расстояние двух выстрелов из лука (порядка 300 м).

По большей части их устанавливали на упрочнениях.

Существенно реже использовались ручные либо малые арбалеты — хиротоксобаллистры. Натягивались они вручную и по мощности не соперничали с самым несложным и легким луком, на большом растоянии уступая композитному. Стрелы назывались «мышами» либо «мухами» («муас, муйас») — в последующем такое обозначение легких снарядов перешло в Италию («муска» на латыни и староитальянском) и через тысячу лет породило термин «мушкет».

Скорострельность была ниже, чем у луков, что не компенсировалось большей легкостью обучения. Византийская армия была в значительной мере наемной и включала достаточное количество умелых лучников из кочевых племен. Исходя из этого ручные арбалеты в ней практически провалились сквозь землю к XI веку, так что принцесса-писательница Анна Комнина в собственном рассказе о прибытии первых крестоносцев в Константинополь во второй половине 90-ых годов одинадцтого века назвала франкскую цангру «безжалостным луком, совсем малоизвестным эллинам».

По ее же словам, «натягивающий это орудие, грозное и дальнометное, обязан откинуться чуть ли не навзничь, упереться обеими ногами в изгиб лука, а руками приложив все возможные усилия оттягивать тетиву». С середины XII века у византийцев, за франками, показались и более замечательные арбалеты-цангры, натягиваемые при помощи стремени и поясного крюка. Они легко пробивали кольчуги вместе с поддоспешниками и стреляли метров на двести пятьдесят.

Мелкие шмели

С конца IX века арбалет распространился и у мусульман. Их армии включали не только легкую кочевую конницу, но и ополчения ветхих городов Персии, Египта и Сирии. Жители имели больше денег, но меньше свободного времени и потому с давних времен больше любили арбалеты чем луки.

Персы именовали корабельные арбалеты и большие крепостные с воротом словом «занбурак» («мелкий шмель»), ручные именовали чархами. Способ взведения чархов был совершенно верно такой же, как у цангры.

самоё полное описание арабских луков и арбалетов содержится в старом трактате по армейскому делу ат-Тарсуси. Самые легкие арбалеты ал-хусбан натягивались лишь силой рук. После этого шел ар-риджль, «что натягивается давлением двух ног человека и силой его поясницы; дабы его взвести, необходимо носить на талии пояс из бычьей кожи, прекрасно выдубленной и прочной, у двух финишей которого имеется два металлических крюка с продетыми через них канатами.

Человек ставит собственные ноги вовнутрь лука и, применяя пояснице, тянет пояс, пока зацепленная крюками тетива не достигнет замка на направляющей». Еще тяжелее был ал-аккар («смертоносный»), соответствующий европейскому двухфутовому арбалету (стреляющему тяжелыми болтами стандартной длины 64 см). Наконец, станковый арбалет с воротом именовался «джарх» (в противоположность легкому персидскому чарху).

Арбалеты рекомендовалось делать из дикой оливы. Ту же рекомендацию подтверждает ибн-Худайль из Гранадского эмирата в Испании в конце XIV века: лучшей считалась древесина дикой оливы, вяза, померанцевого дерева, яблони, айвы и граната. Но, в Гранаде того времени, как и в Турции XIV-XV столетий, уже побеждали арбалеты западноевропейского примера.

Средневековые огнеметы

Ближний Восток — одно из немногих мест, где нефть выступает прямо на поверхность почвы либо может добываться в поверхностных колодцах, — как около Мосула в северном Ираке и Баку в Азербайджане. Горит она кроме того в воде, но зажечь ее непросто из-за примесей. Первоначально уровень качества улучшали, додавая разные масла либо серу.

Предположительно из них состоял так называемый «греческий пламя», секрет которого сирийский перебежчик Каллиник в 673 году сказал византийцам.

С его помощью византийцы стёрли с лица земли арабский флот при Кизике в 680 году. Но в византийских источниках упоминания о «мидийском огне», «неугасимой сере» и «текучем огне» видятся еще со времен императора Анастасия I (491−518). Возможно, Каллиник изобрел не «греческий пламя» как такой, а средство его доставки — сифон.

О его устройстве существуют только предположения, ясно лиш, что он был сделан из меди и разрешал выдувать струю пламени на большое расстояние, как собственного рода огнемет. В IX — первой половине XI века «греческий пламя» наводил ужас на болгарские и древнерусские ладьи-однодревки, обеспечивая византийцам господство на Черном море. Но сирийско-египетские арабы переняли эти «огнеплюющие устройства» практически сходу, так что на Средиземном море сохранилось равновесие.

Для византийцев нефтяные составы оставались эксклюзивным средством для особо важных случаев, разумеется, из-за отсутствия прямого доступа к нефтяным месторождениям. А вот арабы применяли их везде, по большей части при помощи метания в бочках и горшках из манджаников. Так они сожгли Мекку в 683 году на протяжении одной из междоусобиц (тогда от жара раскололся на три части священный тёмный камень в Каабе), в 813 году — Багдад и т. д.

Популярности зажигательного оружия содействовал технический прогресс — в 683 году в Басре была в первый раз дистиллирована «белая текучая нафта», другими словами легкие фракции нефти, состоящие преимущественно из керосина. Вначале нафту применяли как лекарство против кашля, артрита и астмы, но к 850 году в армии халифов-аббасидов показался кроме того особенный род армий называющиеся «наффатун».

Это оружие активно применялось на протяжении Крестовых походов XII-XIII столетий, в особенности для поджога осадных башен и метательных автомобилей. Его эффективность против городов и крепостей быстро упала, потому, что в ближневосточном градостроительстве кирпич и камень совсем вытеснили дерево. Утратил значение «греческий пламя» и на море — по всей видимости, в связи с широким распространением дальнобойных арбалетов.

Держать сифоны с нафтой на палубе стало страшно, потому, что их имели возможность воспламенить вражеские стрелки. Было нужно ограничиваться привязыванием маленьких фляжек к зажигательным стрелам.

От нефти к пороху

Арабская зажигательная нафта складывалась из нефти, трех видов древесных смол, дегтя, серы, дельфиньего и козьего жира. Все это перемешивалось, доводилось до кипения и металось из манджаника. Для увеличения пожароустойчивости манджаники пропитывались смесью винного уксуса, квасцов, рыбьего клея и сока ююбы.

Но и в мусульманском мире нефть была дешева не всегда и не всем. В качестве заменителя начали применять селитру, которая стала известна арабским алхимикам не позднее начала VIII века. Первый точный случай ее боевого применения относится к нападению крестоносцев из Иерусалимского королевства на Каир во второй половине 60-ых годов XII века.

Тогда египтяне применяли зажигательные керамические гранаты, на которых археологи нашли следы калийной селитры.

А в первой половине 50-ых годов тринадцтаго века египтяне уже использовали против французских крестоносцев громадные пороховые ракеты, с ревом проносящиеся по небу. Действительно, они не взрывались (содержание селитры в порохе было через чур низким).

Еще бoльшую помощь новое оружие оказало египетским армиям в отражении татаро-монгольского нашествия. В сражении при Айн-Джалуте в первой половине 60-ых годов XIII века была использована целая серия хитроумных средств, дабы напугать монгольских лошадей и внести беспорядок во вражеские последовательности: зажигательные стрелы, ракеты, мелкие пушки-мидфа, «искрометалки», привязанные к копьям, связки пороховых петард на шестах.

Дабы самим не обжечься, их носители наряжались в толстые шерстяные одежды и покрывали открытые части тела тальком. В итоге татаро-монголы были разгромлены.

Забытые фавориты

на данный момент тяжело представить, что в не такие уж отдаленные времена Ближний Восток был центром технической цивилизации и вгонял в ужас окружающим народам изощренностью собственного оружия. Но всего 800−900 лет назад европейские католические народы по большей части заимствовали умения и знания у собственных православных и мусульманских соперников. Арабский халифат и Византия смогли сохранить для нас древнее наследие и изрядно его преумножить, пока их соседи пребывали в невежестве.

Позже все изменилось — с XIII века, неспешно ускоряясь, западноевропейская бронетехника отправилась вперед и к XV веку вынудила нас забыть про успехи средневековых греков и арабов. А напрасно: без них не было бы ни пороха, ни керосина, ни пушек, ни ракет.

Марджаник и аррада

Арабское наименование тяжелых метательных автомобилей, аль-манджаник (как и западноевропейское — мангонель) случилось от византийского манганика, либо отрядом специального назначения (в большинстве случаев данный термин связывают с древнегреческим монанконом, «однорукий»). Легкие метательные автомобили арабы именовали «аль-аррада» — онагр, в переводе с арамейского «дикий осел». Онагр привык брыкаться задними ногами, на большом растоянии выбивая камни, что еще у древних римлян порождало ассоциации с автомобилями-камнеметами.

Но арабские онагры отличались от древнеримских — это были тяговые требушеты, метающие маленькие камни.

Классификация арабских метательных автомобилей по устройству опорной стойки также очевидно заимствована от византийских. Александриец Мурда ат-Тарсуси (между 1169 и 1193) выделяет арабский (со станиной из двух сходящихся трапеций), турецкий (на двух сходящихся наклонных столбах с подпорками) и франкский (на станине из двух сходящихся треугольников) манджаники, все с дальностью стрельбы от 80 до 120 м. Метательный рычаг рекомендовалось изготавливать из вишни, допустим был кроме этого кедр.

Рекомендованное соотношение между тяговым и метательным плечами — 1:6. В этом же трактате упомянут и замечательный персидский манджаник для метания камней около 100 кг весом — он уже применяет противовес, поднимаемый воротом, не смотря на то, что его конструкция и далека от оптимальной.

Аррада, легкий требушет с тяговыми канатами, имел и модификацию на поворотном вертлюге, именуемую «луаб» и подобную византийскому алакатиону. С середины XII столетия появляются упоминания о пробитии брешей в каменных стенках, что говорит о появлении автомобилей с противовесом. Разумеется, арабская средневековая осадная техника лишь ненамного отставала в собственном развитии от византийской.

Вершины мусульманская механическая артиллерия достигла в мамелюкском Египте на протяжении вытеснения крестоносцев в 1218—1291 годах. В данный последний период собственного существования латинские княжества, испытывая острую дефицит солдат, надеялись по большей части на замечательные упрочнения; для их разрушения египетские султаны применяли десятки громадных автомобилей с противовесом. Со стабилизацией арабо-христианских взаимоотношений в четрандцатом веке в исламском мире наступил технический застой а также регресс.

Турция начала обширно применять сложную технику лишь в XV столетии, фактически сходу с пороховых орудий. Продолжительнее всего манджаники продержались в Средней Азии — последний документально зафиксированный случай отмечен в Кокандском ханстве в 1810 году, на протяжении осады бухарского города Ура-Тюбе в Таджикистане. В будущем и в том месте употреблялись лишь пушки, показавшиеся в Коканде в 1808 году.

Статья размещена в издании «Популярная механика» (№58, август 2007).