Особенности социального познания, конкретно-исторический подход к социальным явлениям

Познанием именуется процесс деятельности человека, главным содержанием которого есть отражение объективной действительности в его сознании, а результатом — получение нового знания об окружающем мире. В ходе познания постоянно присутствуют две стороны: объект познания и субъект познания. В узком смысле под субъектомпознания в большинстве случаев подразумевают познающего человека, наделенного волей и сознанием, в широком — все общество.

Объектом познания соответственно есть или познаваемый предмет, или — в широком смысле — целый окружающий мир в тех границах, в которых с ним взаимодействуют общество и отдельные люди в целом.

Основной изюминкой социального познания как одного из видов познавательной деятельности есть совпадение объекта и субъекта познания. На протяжении социального познания общество познает себя. Такое совпадение объекта и субъекта познания оказывает огромное влияние как на сам процесс познания, так и на его результаты.

Приобретаемое социальное знание постоянно будет связано с заинтересованностями индивидов — субъектов познания, и этим событием во многом разъясняется наличие различных, довольно часто оценок и противоположных выводов, появляющихся при изучении одних и тех же публичных явлений.

Социальное познание начинается с установления социальных фактов.

Различают три вида таких фактов:

1) действия либо поступки отдельных индивидов либо многочисленных социальных групп;

2) продукты материальной либо духовной деятельности людей;

3) словесные социальные факты: мнения, суждения, оценки людей.

интерпретация и Отбор (т. е. объяснение) этих фактов сильно зависят от мировоззрения исследователя, заинтересованностей той социальной группы, к которой он в собственности, и от задач, каковые он ставит перед собой.

Целью социального познания, как и познания в целом, есть установление истины. Истиной именуют соответствие взятых знаний содержанию объекта познания. Но установить истину в ходе социального познания непросто, по причине того, что:

1) объект познания, а им есть общество, достаточно сложен по собственной структуре и находится в постоянном развитии, на которое влияют , как объективные, так и субъективные факторы. Исходя из этого установление социальных закономерностей очень затруднено, а открытые социальные законы вероятностен, потому что кроме того подобные явления и исторические события ни при каких обстоятельствах полностью не повторяются;

2) ограничена возможность применения для того чтобы способа эмпирического изучения, как опыт (воспроизведение изучаемого социального явления по желанию исследователя фактически нереально). Исходя из этого самый распространенным способом социального изучения есть научная абстракция .

Основным источником получения знаний об обществе есть социальная реальность, практика. Потому, что публичная судьба изменяется достаточно скоро, то в ходе социального познания возможно сказать об установлении лишь относительных истин.

Осознать и верно обрисовать происходящие в обществе процессы, открыть законы публичного развития возможно лишь при применении конкретно-исторического подхода к социальным явлениям.

Главными требованиями данного подхода являются:

1) изучение не только ситуации, сложившейся в обществе, но и тех обстоятельств, результатом которых они явилась;

2) рассмотрение социальных явлений в их связи и сотрудничестве между собой;

3) анализ действий и интересов всех субъектов исторического процесса (как социальных групп, так и отдельных личностей). В случае если в ходе познания социальных явлений между ними обнаруживаются кое-какие устойчивые и значительные связи, то в большинстве случаев говорят об открытии исторических закономерностей. Историческими закономерностями именуются неспециализированные черты, каковые свойственны определенной группе исторических явлений.

Обнаружение таких закономерностей на базе изучения конкретных социальных процессов в конкретных обществах в определенный исторический период и составляют сущность конкретно-исторического подхода и в конечном счете являются целью социального познания.