Волшебная повесть для детей «черная курица, или подземные жители» антония погорельского 5 страница

Сутки проработали. Вечером с поля отправились. Старик повез старая женщина мимо барского дома. А у барина бал был. Старик и говорит:

— Вон как орут: видно, барина линии дерут. Через пара дней разнеслась молва и дошла до барина: старик деньги отыскал. Захотел барин данный клад отобрать.

Призывает он старика и задаёт вопросы: — Ты, старик, клад отыскал?

— Какой, — говорит старик, — клад? Я никакого клада не знаю. — Как не знаешь? Твоя старая женщина говорит, что отыскал.

Призвали старая женщина. Стали ее задавать вопросы: — Так как действительно, бабушка?

Старик говорит: — Нет, я никакого клада я не знаю. А старая женщина заверяет старика: — Как не отыскал? Отыскал так как, ветхий.

не забываешь, старик, в то время, когда мы с тобой отправились в поле, пирожная-то туча выпала? — Не знаю, — говорит старик. — Как не знаешь? — уверяет старая женщина. — А блинная-то туча выпала?

Забыл, ветхий? Старик все отказывается.

-А не забываешь, говорит она, в то время, когда мы рыбу-то поймали в лесу, а капканом — то зайца в речке поймали? -Не знаю,—твердит старик. старая женщина рассердилась:- Как не знаю? не забываешь мы ехали мимо баринова двора, в то время, когда барина-то линии драли? Рассердился тут барин и говорит:

— Выгнать ее в шею!

Так у старика деньги и остались.

Приложение к билету № 17

На материале сказок «СестрицаАленушка и братец Иванушка», «Сивка-Бурка» продемонстрируйте изюминке чудесной сказки по замыслу:

Имеется ли в этих сказках присказки? Какую роль играется присказка?
Какое событие есть завязкой действия в чудесных сказках? Какой запрет нарушается в сказке и кто и из-за чего его нарушает?
Выясните конфликт в каждой сказке.
Отыщите, как обозначаются в сказке место действия и ход времени,
наружность персонажей? Из-за чего сказка не дает подробных описаний?
Дайте чёрта «отечественного» и «тридевятого» царств. Чем «отечественный» мир отличается в сказке от того» мира? Как сказка говорит о том, что храбрец уже был в «другом» мире?
Охарактеризуйте храбреца сказки. Какие конкретно типы героинь и героев тредставлены в этих сказках?
Передаются ли в сказках переживания храбрецов?
Проследите, что храбрец сказки делает сам? Какие конкретно качества храбреца проявляются в его поступках?
Чего получают храбрецы сказок и как им это удается?
Кто в каждой сказке делается неприятелями храбреца (героини): потусторонние существа либо родные?
Как сказка формирует образы соперников храбреца?
Кто делается ассистентом храбреца? Растолковывает ли сказка, из-за чего это происходит?
Из-за чего храбрец неимеетвозможности одержать победу над злом самостоятельно?
Какую функцию делает в каждой сказке Баба-яга?
Проследите, как увеличивается напряжение в повествовании. Какой эпизод есть кульминационным?
Как разрешается конфликт в сказке?

Отыщите в сказке пословицы. Какова их роль?
Что такое «сказочные формулы»? Приведите их примеры. В то время, когда и в каких целях они употребляются?

Сестрица братец и Аленушка Иванушка(Русская народная сказка)

Жили-были старик да старая женщина, у них была дочь Аленушка да сынок Иванушка. Старик со старая женщина погибли. Остались братец и Аленушка Иванушка одни – одинешеньки.

Отправилась Аленушка на братца и работу с собой забрала.

Идут они по дальнему пути, по широкому полю, и захотелось Иванушке выпивать.

-Сестрица Аленушка, я выпивать желаю! -Подожди, братец, дойдем до колодца.

Шли-шли – солнце высоко, колодец на большом растоянии, жар донимает, пот выступает. Стоит коровье копытное полно водицы. -Сестрица Аленушка, хлебну я из копытца! — Не выпивай, братец, теленочком станешь.

Солнце высоко, колодец на большом растоянии, жар донимает, пот выступает. Стоит лошадиное копытное полно водицы. -Сестрица Аленушка, напьюсь я из копытца! — Не выпивай, братец, жеребеночком станешь!

Идут, идут – солнце высоко, колодец на большом растоянии, жар донимает, пот выступает. Стоит козье копытное полно водицы. -Сестрица Аленушка, мочи нет: напьюсь я из копытца1 -Не выпивай, братец, козленочком станешь!

Не послушался Иванушка и напился из козьего копытца. Напился и стал козленочком…Кличет Аленушка братца, а вместо Иванушки бежит за ней беленький козленочек. Залилась Аленушка слезами, села под стожок – плачет, а козленочек около нее прыгает. В ту пору ехал мимо торговец: -О чем красная женщина, плачешь? Поведала ему Аленушка про собственную беду. Торговец ей говорит: -Поди за меня замуж.

Я тебя наряжу в злато – серебро, и козленочек будет жить с нами.

Аленушка поразмыслила- поразмыслила и отправилась за торговца замуж. Стали жить поживать, и козленочек с ними живет, ест – выпивает с Аленушкой из одной чашки.

Один раз торговца не было дома. Откуда ни возьмись, приходит колдунья: стала под Аленушкино окно и так-то нежно начала кликать ее купаться на реку. Привела колдунья Аленушку на реку.

Бросилась на нее, привязала Аленушке на шею камень и бросила ее на воду. А сама оборотилась Аленушкой, нарядилась в ее платье и пришла в ее хоромы. Никто колдунью не выявил.

Торговец возвратился – тот не выявил.

Но козленочку все было ведомо. Повесил он головку, не выпивает, не ест. Утром и вечером ходит по бережку около воды и кличет:

-Аленушка, сестрица моя!….

Выплынь, выплынь на бережок….

Определила об этом колдунья и начала просить мужа- зарежь да зарежь козленка…. Торговцу жалко было козленочка. А колдунья так пристала, так упрашивает.

Делать нечего, торговец дал согласие.

Приказала колдунья разложить костры высокие, греть котлы чугунные, точить ножи булатные. Козленочек проведал, что ему ненадолго жить, и говорит названому отцу: -Перед смертью разреши войти меня на речку сходить, водицы испить. Побежал козленочек на речку, стал на берегу и жалобнехонько закричал:

-Аленушка, сестрица моя!

Выплынь, выплынь на бережок.

Костры горят высокие,

Котлы кипят чугунные.

Ножи точат булатные,

Желают меня зарезать.

Аленушка из реки ему отвечает:

-Ах, братец мой Иванушка!

Тяжел камень на дно тянет,

Шелкова трава ноги спутала,

Желты пески на грудь легли.

А колдунья ищет козленочка, неимеетвозможности отыскать и отправляет слугу: — Отправься отыщи козленочка, приведи его ко мне. Отправился слуга на реку и видит по берегу бегает козленочек и жалобнешенько кличет:

Аленушка, сестрица моя!

Выплынь, выплынь на бережок.

Костры горят высокие,

Котлы кипят чугунные.

Ножи точат булатные,

Желают меня зарезать.

А из реки ему отвечают:

-Ах, братец мой Иванушка!

Тяжел камень на дно тянет,

Шелкова трава ноги спутала,

Желты пески на грудь легли.

Слуга побежал к себе и поведал торговцу про то, что слышал на речке. Собрали народ, пошли на реку, закинули сети шелковые и вытащили Аленушку на берег. Сняли камень с шеи, окунули Аленушку в родниковую воду, одели в нарядное платье.

Аленушка ожила и стала краше, чем была.

А козленочек от эйфории три раза перекинулся через голову и обернулся мальчиком Иванушкой. А колдунью привязали к лошадиному хвосту и разрешили войти в чистое поле.

Весьма грустная, но прекрасная сказка: Из-за чего никто «колдунью не выявил», лишь Иванушке «все было ведомо»? Растолкуй, но помни: у сказки собственные законы. какое количество раз Иванушке просил сестрицу дать ему напиться?

А выплыть на бережок.

Приложение к билету №17

СИВКА-БУРКА (Русская народная сказка)

Жил-был старик, и было у него три сына. Младшего все Иванушкой-дурачком кликали. Посеял раз старик пшеницу. Хорошая уродилась пшеница, да лишь повадился кто-то ту пшеницу мять да топтать.

Вот старик и говорит сыновьям: — Милые мои дети!

Стерегите пшеницу каждую ночь попеременно, поймайте вора!

Настала первая ночь. Отправился старший сын пшеницу стеречь, да захотелось ему дремать. Забрался он на сеновал и проспал до утра.

Приходит утром к себе и говорит: — Всю-то ночь я не дремал, пшеницу стерёг!

Иззяб целый, а вора не видал.

На вторую ночь отправился средний сын. И он всю ночь проспал на сеновале.

На третью ночь приходит черёд Иванушке-дурачку идти.

Положил он пирог за пазуху, забрал верёвку и отправился. Пришёл в поле, сел на камень. Сидит не спит, пирог жуёт, вора ждёт. В самую полночь прискакал на пшеницу конь – одна шерстинка серебряная, вторая золотая; бежит – почва дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. И стал тот конь пшеницу имеется.

Не столько ест, сколько копытами топчет. Подкрался Иванушка к коню и разом накинул ему на шею верёвку. Рванулся конь приложив все возможные усилия – не тут-то было!

Иванушка быстро встал на него умело и ухватился прочно за гриву.

Уж конь носил-носил его по чисту полю, скакал-скакал – не имел возможности скинуть! Стал конь просить Иванушку: — Отпусти ты меня, Иванушка, на волю! Я тебе за это великую работу сослужу. — Прекрасно, — отвечает Иванушка, — отпущу, да как я тебя позже отыщу?

— А ты выйди в чистое поле, в широкое раздолье, свистни три раза молодецким посвистом, гаркни богатырским покриком: «Сивка-бурка*, вещий* каурка*, стань передо мной, как лист перед травой!» — я тут и буду. Отпустил Иванушка коня и забрал с него обещание пшеницы ни при каких обстоятельствах больше не есть и не топтать. Пришёл Иванушка поутру к себе.

— Ну, говори, что ты в том месте видел? – задают вопросы братья. — Поймал я, — говорит Иванушка, — коня – одна шерстинка серебряная, вторая золотая. — А где же тот конь? — Да он давал слово больше не ходить в пшеницу, вот я его и отпустил. Не поверили Иванушке братья, посмеялись над ним вдоволь. Да лишь уж с данной ночи и в самом деле никто пшеницы не трогал…

Не так долго осталось ждать по окончании того разослал царь вестников по всем сёлам, по всем городам клич кликать: — Планируйте, бояре да аристократы, торговцы да другие крестьяне, к царю на двор. Сидит царская дочь Елена Красивая в собственном высоком тереме у окна Кто на коне до царевны доскочит да с её руки золотой кольцо снимет, за того она и замуж отправится!

Вот в указанный сутки планируют братья ехать к царскому двору – не после этого, дабы самим скакать, а хоть на вторых взглянуть. А Иванушка с ними просится: — Братцы, дайте мне хоть какую-нибудь лошадёнку, и я отправлюсь взглянуть на Елену Красивую! — Куда тебе, дурню! Людей, что ли, желаешь смешить?

Сиди себе на печи да золу пересыпай! Уехали братья, а Иванкшка-дурачок и говорит братниным жёнам: — Дайте мне лукошко, я хоть в лес отправлюсь – грибов соберу! Забрал лукошко и отправился, словно бы грибы собирать.

Вышел Иванушка в чистое поле, в широкое раздолье, лукошко под куст кинул, а сам свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком: — Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой! Конь бежит, почва дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет.

Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный. — Что угодно, Иванушка? — Желаю взглянуть на царскую дочь Елену Красивую! – отвечает Иванушка. — Ну, влезай ко мне в правое ухо, в левое вылезай! Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез – и стал таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сообщить, ни пером обрисовать! Сел на Сивку-бурку и поскакал прямо к городу.

Нагнал он по дороге собственных братьев, проскакал мимо них, пылью дорожной осыпал. Прискакал Иванушка на площадь – прямо к царскому дворцу. Наблюдает – народу видимо-невидимо, а в высоком терему, у окна, сидит царевна Елена Красивая.

На руке у неё кольцо блещет – цены ему нет! А собою она красивая женщина из красавиц.

Смотрят все на Елену Красивую, а никто не решается до неё доскочить: никому нет охоты шею себе разламывать. Ударил тут Иванушка Сивку-бурку по крутым бокам… Фыркнул конь, заржал, прыгнул – лишь на три бревна до царевны не допрыгнул. Удивился народ, а Иванушка развернул Сивку-бурку и ускакал.

Кричат все: — Кто таков? Кто таков?

А Иванушки уж след простыл. Видели, откуда прискакал, не видели, куда ускакал. Примчался Иванушка в чистое поле, соскочил с коня, влез ему в левое ухо, а в правое вылез и стал так же, как и прежде Иванушкой-дурачком. Отпустил он Сивку-бурку, собрал полное лукошко мухоморов и принёс к себе: — Эва, какие конкретно грибки хорошие!

Рассердились братнины жёны на Иванушку и давай его ругать: — Какие конкретно ты, дурень, грибы принёс?

Лишь тебе одному их имеется! Улыбнулся Иванушка, забрался на печь и сидит.

Воротились к себе братья и говорят женам, что они в городе видели: — Ну, хозяйки, какой молодец к царю приезжал! Для того чтобы мы сроду не видывали. До царевны лишь три бревна не доскочил.

А Иванушка лежит на печи да посмеивается: — Братцы родные, а не я ли это в том месте был? — Куда тебе, дурню, в том месте быть! Сиди уж на печи да мух лови!

На другой сутки старшие братья опять в город отправились, а Иванушка забрал лукошко и отправился за грибами. Вышел в чистое поле, в широкое раздолье, лукошко кинул, сам свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком: — Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой! Конь бежит, почва дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет.

Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный. Влез Иванушка Сивке-бурке в правое ухо, в левое вылез и стал молодец молодцом.

быстро встал на коня и поскакал ко двору. Видит – на площади народу ещё больше прошлого. Все на царевну наслаждаются, а скакать никто и не думает: опасаются шею себе сломать!

Ударил тут Иванушка собственного коня по крутым бокам. Заржал Сивка-бурка, прыгнул – лишь на два бревна до царевнина окна не дотянулся. Поворотил Иванушка Сивку и ускакал.

Видели, откуда прискакал, не видели, куда ускакал.

А Иванушка уже в чистом поле. Отпустил Сивку-бурку, а сам отправился к себе. Сел на печь, сидит, ждёт братьев.

Приезжают братья к себе и говорят: — Ну, хозяйки, тот же молодец снова приезжал! Не доскочил до царевны лишь на два бревна. Иванушка и говорит им:- Братцы, а не я ли это в том месте был?

— Сиди, дурень, помалкивай!..

На третий сутки братья опять планируют ехать, а Иванушка говорит: — Дайте мне хоть плохонькую лошадёнку: отправлюсь и я с вами! — Сиди, дурень, дома! Лишь тебя в том месте и не достаточно! Сообщили и уехали.

Иванушка вышел в чистое поле, в широкое раздолье, свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком: — Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!

Конь бежит, почва дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный. Влез Иванушка коню в правое ухо, в левое вылез. Стал молодец молодцом и поскакал к царскому дворцу.

Прискакал Иванушка к высокому терему, стегнул Сивку-бурку плёткой. Заржал конь пуще прошлого, ударил о почву копытами, прыгнул – и доскочил до окна! Поцеловал Иванушка Елену Красивую в алые губы, снял с её пальца заветный кольцо и умчался.

Лишь его и видели! Тут все зашумели, закричали, руками замахали:

— Держи его! Лови его! А Иванушки и след простыл. Отпустил он Сивку-бурку, пришёл к себе.

Одна рука тряпкой обмотана.

— Что это с тобой приключилось? – задают вопросы братнины жёны. — Да вот, искал грибы, на сучок накололся… И полез на печку. Возвратились братья, стали рассказывать, что и как было:

— Ну, хозяйки, тот молодец сейчас так скакнул, что до царевны доскочил и кольцо с её пальца снял! Иванушка сидит на печке да знай собственное: — Братцы, а не я ли это в том месте был? — Сиди, дурень, не болтай напрасно! Тут Иванушке захотелось на царевнин драгоценный кольцо посмотреть.

Как размотал он тряпку, так всю избу и осияло! — Прекрати, дурень, с огнём баловать! – кричат братья. – Ещё избу сожжёшь. Пора тебя совсем из дому прогнать!

Ничего им Иванушка не ответил, а кольцо опять тряпкой обвязал… Через три дня царь опять клич кликнул: дабы целый народ, сколько ни имеется в царстве, планировал к нему на пир и дабы никто не смел дома оставаться. А кто царским пиром побрезгует, тому голову с плеч долой! Нечего делать, отправились братья на пир, повезли с собой и Иванушку-дурачка.

Приехали, уселись за столы дубовые, за скатерти узорчатые, выпивают-едят, говорят.

А Иванушка забрался за печку, в уголок, и сидит в том месте. Ходит Елена Красивая, потчует гостей. Каждому подносит вина и меду, а сама наблюдает, нет ли у кого на руке её перстенька заветного.

У кого кольцо на руке – тот и жених её. Лишь ни у кого кольца не видно… Обошла она всех, подходит к последнему – к Иванушке.

А он за печкой сидит, одежонка на нём дистрофичная, лаптишки рваные, одна рука тряпкой обвязана. Братья смотрят и думают: «Ишь ты, царевна и отечественному Ивашке вина подносит!». А Елена Красивая подала Иванушке стакан вина и задаёт вопросы: — Из-за чего это у тебя, молодец, рука обвязана? — Ходил в лес по грибы да на сук накололся.

— А ну-ка, развяжи, продемонстрируй! Развязал Иванушка руку, а на пальце у него царевнин кольцо заветный: так и сияет, так и блещет! Была рада Елена Красивая, забрала Иванушку за руку, подвела к отцу и говорит: — Вот, батюшка, мой жених и нашёлся! Умыли Иванушку, причесали, одели, и стал он не Иванушкой-дурачком, молодец молодцом, прямо и не определишь!

Тут ожидать да рассуждать не стали – радостным пирком да за свадебку!

Я на том пиру был, мёд-пиво выпивал, по усам текло, а в рот не попало.

Приложение к билету №

ВОРОБЬИШКО

Пудик не верил маме; он еще не знал, что в случае если маме не верить, это не хорошо кончится.

Он сидел на краю гнезда и во всё горло распевал стихи собственного произведения:Эх, бескрылый человек,

У тебя две ножки,

Хоть и весьма ты велик,

Едят тебя мошки!

А я мелкий совсем,

Но сам мошек ем

Пел, пел да и вывалился из гнезда, а воробьиха за ним, а кошка — рыжая, зеленые глаза — тут как тут.

Испугался Пудик, растопырил крылья, качается на сереньких ногах и чирикает:

— Честь имею, имею честь…

А воробьиха отталкивает его в сторону, перья у нее дыбом поднялись — ужасная, храбрая, клюв раскрыла — в глаз кошке целит.

— Прочь, прочь! Лети, Пудик, лети на окно, лети…

Ужас немного поднял с почвы воробьишку, он подпрыгнул, замахал крыльями — раз, раз и — на окне!

мама и Тут подлетела — без хвоста, но в громадной эйфории, села рядом с ним, клюнула его в затылок и говорит:

— Что, что?

— Ну что ж! — сообщил Пудик. — Всему сходу не обучишься!

А кошка сидит на земле, счищая с лапы воробьихины перья, наблюдает на них — рыжая, зеленые глаза — и сожалительно мяукает:

— Мяа-аконький таковой воробушек, как будто бы мы-ышка… мя-увы…

И всё кончилось благополучно, в случае если забыть о том, что мама осталась без хвоста…

Приложение к билету №

на примере русской народной сказки «Война грибов с ягодами» в обработке В.И. Даля конкретизируйте изюминке чтения сказок.

Красным летом всего в лесу большое количество – и грибов всяких и всяких ягод: земляники с черникой. И малины с ежевикой. И тёмной смородины.

Ходят девки по лесу, ягоды собирают, песенки распевают, а гриб-боровик под дубочком сидичи, и пыжится, и дуется, из почвы прет, на ягоды гневается:

— «Вишь, что их уродилось! Бывало и мы в чести, в почете, а сейчас никто на нас не взглянет! Постой же, — думает боровик, всем грибам голова, нас, грибов сила великая – пригнемся, задушим ее, сладку ягоду»!

Задумал – загадал гриб – боровик войну, под дубом сидючи, на все грибы глядючи, и стал он грибы сзывать, стал оказать помощь скликать:

— Идите вы, волнушки, выступайте на войну!

Отказалися волнушки:

— Мы все ветхие старухи, не повинны на войну.

— Идите вы, опенки! Отказалися опенки:

-У нас ноги больно узки, не отправимся мы на войну!

— Эй вы, сморчки! – крикнул гриб – боровик, снаряжайтесь на войну!

Отказалися сморчки, говорят:

— Мы старички, уж куда нам на войну!

Рассердился гриб, прогневался боровик и крикнул громким голосом:

— Грузди, вы парни дружны, идите со мной вести войну, кичливую ягоду избивать! Отозвались грузди с подгруздками:

— Мы грузди, парни дружны, мы идем с тобой на войну, на лесную и полевую ягоду, мы ее шапками закидаем, пятой затопчем!

Сообщив это, грузди полезли дружно из почвы, сухой лист над головами их вздымается, грозная рать подымается.

— «Ну, быть беде», — думает зеленая травка.

А на ту пору пришла в лес с коробом тетка Варвара – широкие карманы. Увидав великую груздевую силу, ахнула, присела и ну грибы споряд брать, да в кузовок класть!

Собрала его полным – полнешенько, насилу до дому донесла. А дома разобрала грибки по родам, да по званию: волнушки в кадушки, опенки – в бочонки, сморчки – в бурачки, груздки – в кузовки, а громаднейший гриб – боровик попал в вязку: его пронизали, высушили, да и реализовали.

С той поры прекратил гриб с ягодою сражаться.

Приложение к билету №21

Ознакомьтесь со сказкой «медведь и Мужик». продемонстрируйте сообщение сказок о животных с бытовой сказкой по предложенному методу:

отличие и Сходство бытовых сказок от сказок о животных.
Возможно ли назвать бытовые сказки реалистическими?
Над кем смеется бытовая сказка и из-за чего? Что забавного в сказках о животных?
На примере бытовой сказки продемонстрируйте, как создается забавное в бытовой сказке.
Какие конкретно качества человека подвергаются осмеянию в бытовой сказке и из-за чего?
Кто и из-за чего выясняется победителем в бытовых сказках?
Какие конкретно характеристики приобретают животные в сказках о животных? Какова цель этих черт?
По каким показателям лесные животные в сказках о животных противопоставляются домашним?
Имеется ли мораль в бытовых сказках, сказках о животных?

Сделайте вывод, подтвердив текстом утверждения: Это бытовая сказка, поскольку: основная неприятность бытовая (как договориться с медведем о дележе урожая); основное, благодаря чему вышел мужик победителем – ум, а не чудесный ассистент; человек не зависит от зверя, а напротив может его обхитрить; забавна сама обстановка о том, как мужик обхитрил и остался жив – такие обстановки бывают в простой людской судьбе. Хохот – это свойство, присущее человеку. Забавными бывают и сказки бытовые и о животных (сказки о животных забавны, поскольку животные в них действуют как люди); в сказке прекрасно видна сообщение с мифологическим прошлым человека

медведь и Мужик.

(Русская народная сказка)

Мужик отправился в лес репу сеять. Пашет в том месте да трудится. Пришел к нему медведь:

— Мужик, я тебя сломаю.

— Не разламывай меня, медведюшка, лучше давай совместно репу сеять. Я себе заберу корешки, а тебе дам вершки.

-Быть так, — казал медведь — а коли одурачишь, так в лес ко мне хоть не езди.

Сообщил и ушел в дубровку. Репа выросла большая. Мужик приехал в осеннюю пору копать репу. А медведь из дубровы вылезает:

— Мужик, давай репу дробить, мою долю подавай.

-Ладно, медведюшка, давай делить: тебе вершки, мне корешки.

Дал мужик медведю всю ботву, а репу наклал на воз и повез в город реализовывать. К нему медведь:

— Разреши-ка попробовать: каков корешок?

Мужик дал ему репу. Медведь как съел:

— А-а!- заревел.- Мужик, одурачил ты меня! Твои корешки сладенькие. Сейчас не езжай ко мне в лес по дрова, в противном случае заломаю.

На другой год мужик посеял на том месте рожь. Приехал жать, а уж медведь его дожидает:

-Теперь меня, мужик, не одурачишь, давай мою долю.

Мужик говорит:

-Быть так. Бери, медведюшка, корешки, а я себе заберу хоть вершки.

Собрали они рожь. Дал мужик медведю корешки, а рожь наклал на воз и увез к себе. Медведь бился, бился, ничего с корешками сделать не смог.

Рассердился он на мужика, и с того времени у медведя с мужиком неприязнь отправилась.

В сказке идет обращение об отношениях, существовавшими между сильными мира этого (медведь, крестьянин) и о том как крестьянин сохранил урожай. Уговор таков: «Мне корешки, а тебе, Миша – вершки».

Сделайте вывод, подтвердив текстом: Медведь – существо, не знающее что и как растет. Он чужд тяжёлой мужичьей работы. Глупость медведя, в данной сказке отождествляется с глупостью человека, лишенного жизненного опыта, но располагающего властью. Силу собственную медведь употребляет не по разуму. Показатель сказки о животных – фантастика, которая говорит о генетической связи с поверьями о животных.

С течением времени вымысел купил сатирический темперамент.

сатиры и Сочетание вымысла – примета сказок о животных.

Это бытовая сказка, поскольку: основная неприятность бытовая (как договориться с медведем о дележе урожая); основное, благодаря чему вышел мужик победителем – ум, а не чудесный ассистент; человек не зависит от зверя, а напротив может его обхитрить; забавна сама обстановка о том, как мужик обхитрил и остался жив – такие обстановки бывают в простой людской судьбе. Хохот – это свойство, присущее человеку. Забавными бывают и сказки бытовые и о животных (сказки о животных забавны, поскольку животные в них действуют как люди); в сказке прекрасно видна сообщение с мифологическим прошлым человека.

Приложение к билету №

Роза и Жаба В.М. Гаршин

Розовый куст, на котором расцвела роза, рос в маленьком полукруглом цветнике перед деревенским домом. Цветник был весьма запущен; сорные травы близко разрослись по ветхим, вросшим в почву клумбам и по дорожкам, которых уже давно никто не чистил и не посыпал песком. Древесная решетка с колышками, обделанными в виде четырехгранных пик, когда-то выкрашенная зеленой масляной краской, сейчас совсем облезла, рассохлась и развалилась; пики растащили для игры в воины деревенские мальчики и, дабы отбиваться от сердитого барбоса с компаниею других псов, доходившие к дому мужики.

А цветник от этого разрушения стал нисколько не хуже. Остатки решетки заплели хмель, повилика с большими белыми цветами и мышиный горошек, висевший целыми бледно-зелеными кучками, с разбросанными кое-где бледно-лиловыми кисточками цветов. Колючие чертополохи на жирной и мокрой земле цветника (около него был громадной тенистый сад) достигали таких громадных размеров, что казались чуть не деревьями.

Желтые коровьяки подымали собственные усаженные цветами стрелки ещё выше их. Крапива занимала целый угол цветника; она, само собой разумеется, жглась, но возможно было и с далека наслаждаться ее чёрной зеленью, в особенности в то время, когда эта зелень являлась фоном для ласкового и шикарного бледного цветка розы.

Она распустилась в хорошее майское утро; в то время, когда она раскрывала собственные лепестки, улетавшая утренняя роса оставила на них пара чистых, прозрачных слезинок. Роза совершенно верно плакала.

Но около нее все было так прекрасно, так чисто и светло в это красивое утро, в то время, когда она в первоначальный раз заметила голубое небо и почувствовала свежий утренний ветерок и лучи сиявшего солнца, проникавшего ее узкие лепестки розовым светом; в цветнике было так мирно и нормально, что если бы она имела возможность в действительности плакать, то не от горя, а от счастья жить. Она не имела возможности сказать; она имела возможность лишь, склонив собственную головку, разливать около себя узкий и свежий запах, и данный запах был ее словами, молитвой и слезами.

А внизу, между корнями куста, на сырой почва, как словно бы прилипнув к ней плоским брюхом, сидела достаточно жирная ветхая жаба, которая проохотилась всю ночь за мошками и червяками и под утро уселась отдыхать от трудов, выбрав местечко потенистее и посырее. Она сидела, закрыв перепонками собственные жабьи глаза, и чуть заметно дышала, раздувая грязно-серые бородавчатые и липкие бока и отставив одну некрасивую лапу в сторону: ей было лень подвинуть ее к брюху. Она не радовалась ни утру, ни солнцу, ни хорошей погоде; она уже наелась и собралась отдыхать.

Но в то время, когда ветерок на 60 секунд стихал и запах розы не уносился в сторону, жаба ощущала его, и это причиняло ей смутное беспокойство; но она продолжительно ленилась взглянуть, откуда мчится данный запах.

В цветник, где росла роза и где сидела жаба, уже давно никто не ходил. Еще в прошедшем сезоне в осеннюю пору, в тот самый сутки, в то время, когда жаба, найдя себе хорошую щель под одним из камней фундамента дома, планировала залезть в том направлении на зимнюю спячку, в цветник в последний раз зашел мелкий мальчик, что целое лето сидел в нем любой ясный сутки под окном дома. Взрослая женщина, его сестра, сидела у окна; она просматривала книгу либо шила что-нибудь и иногда посматривала на брата.

Он был мелкий мальчик лет семи, с большой головой и большими глазами на худеньком теле. Он весьма обожал собственный цветник (это был его цветник, по причине того, что, не считая него, практически никто не ходил в это закинутое местечко) и, придя в него, садился на солнышке, на ветхую древесную скамью, находившуюся на сухой песчаной дорожке, сохранившейся около самого дома, по причине того, что по ней ходили закрывать ставни, и начинал просматривать принесенную с собой книжку. – Вася, желаешь, я тебе кину мячик? – задаёт вопросы из окна сестра. – Возможно, ты с ним побегаешь?

– Нет, Маша, я лучше так, с книжкой.

И он сидел продолжительно и просматривал. А в то время, когда ему надоедало просматривать о Робинзонах, и диких государствах, и морских разбойниках, он оставлял раскрытую книжку и забирался в чащу цветника. Тут ему был знаком любой куст и чуть ли не каждый стебель.

Он садился на корточки перед толстым, окруженным мохнатыми беловатыми страницами стеблем коровьяка, что был в три раза выше его, и подолгу наблюдал, как муравьиный народ бегает вверх к своим коровам – травяным тлям, как муравей деликатно трогает узкие трубочки, торчащие у тлей на пояснице, и подбирает чистые капельки сладкой жидкости, показывавшиеся на кончиках трубочек. Он наблюдал, как навозный жук хлопотливо и усердно тащит куда-то собственный шар, как паук, раскинув умную радужную сеть, сторожит мух, как ящерица, раскрыв тупую мордочку, сидит на солнце, сверкая зелеными щитиками собственной поясницы; а один раз, под вечер, он заметил живого ежа! Тут и он не имел возможности удержаться от эйфории и чуть было не закричал и не захлопал руками, но опасаясь спугнуть колючего зверька, притаил дыхание и, обширно раскры в радостные глаза, в восхищении наблюдал, как тот, фыркая, обнюхивал своим свиным рыльцем корни розового куста, ища между ними червей, и смешно выбирал толстенькими лапами, похожими на медвежьи. – Вася, дорогой, иди к себе, сыро делается, – звучно сообщила сестра.