Происхождение мира и богов 2 страница

Продолжительно таил Гефест в собственном сердце бешенство на маму собственную, богиню Геру, наконец решил отомстить ей за то, что она скинула его с Олимпа. Он выковал золотое кресло неординарной красоты и отправил его на Олимп в качестве подарка матери. В восхищение пришла супруга громовержца Зевса, заметив прекрасный презент. a…n Но только лишь Гера села в кресло, как обвили ее несокрушимые путы, и Гера была прикованной к креслу. a…n Всевышние осознали, что лишь Гефест, выковавший кресло, может высвободить собственную великую маму.

В тот же час отправили они всевышнего Гермеса, вестника всевышних, за всевышним-кузнецом. a…n В мгновение ока пронесся Гермес над морем и землёй и явился в грот, где трудился Гефест. Продолжительно просил он Гефеста идти с ним на большой Олимп – высвободить царицу Геру, но категорически отказался всевышний-кузнец: он не забывал зло, которое причинила ему мать. Не помогли ни просьбы, ни мольбы Гермеса.

На помощь ему явился Дионис, радостный всевышний вина. С гомерическим хохотом поднес он Гефесту чашу благовонного вина, за ней другую, а за ней еще и еще.

Охмелел Гефест, сейчас возможно было с ним сделать все – вести куда угодно. Всевышний вина Дионис победил Гефеста. Дионис и Гермес посадили Гефеста на осла и повезли на Олимп. a…n Радостно двигалось шествие.

Наконец пришли на Олимп. Гефест мгновенно высвободил собственную мать, сейчас уже он не помнил обиду.

Гефест остался жить на Олимпе. Он выстроил в том месте всевышним величественные золотые дворцы и себе выстроил дворец из золота, бронзы и серебра. В нем он живет с женой собственной, красивой, приветливой Харитой, богиней красоты и грации.

В этом же дворце находится и кузница Гефеста. Бо?льшую часть времени Гефест проводит в собственной полной чудес кузнице. Посередине стоит большая наковальня, в углу – горн с пылающим огнем и мехи.

Дивные эти мехи – их не требуется приводить в перемещение руками, они повинуются слову Гефеста.

Сообщит он – и трудятся мехи, раздувая пламя в горне в ярко пышущее пламя. Покрытый позже, целый тёмный от копоти и пыли, трудится всевышний-кузнец в собственной кузнице. Какие конкретно дивные произведения выковывает в ней Гефест: несокрушимое оружие, украшения из серебра и золота, чаши и кубки, треножники, каковые катятся сами на золотых колесах, как живые.

Окончив работу, омыв в благовонной ванне копоть и пот, Гефест идет, прихрамывая и пошатываясь на собственных не сильный ногах, на пир всевышних, к отцу собственному, громовержцу Зевсу. Приветливый, добрый, довольно часто прекращает он готовую разгореться ссору Зевса и Геры. Без хохота не смогут всевышние видеть, как хромой Гефест ковыляет около пиршественного стола, разливая всевышним благоухающий нектар.

Хохот заставляет всевышних забыть ссоры.

Но всевышний Гефест возможно и суровым. Многие испытали силу его огня и ужасные, могучие удары его громадного молота. Кроме того волны бушующих рек Ксанфа и Симоиса смирил под Троей огнем Гефест.

Грозный, разил он своим молотом и могучих титанов.

Велик всевышний огня, искуснейший, божественный кузнец Гефест, – он дает тепло и радость, он нежен и приветлив, но он же грозно наказывает.

ДЕМЕТРА[31] И ПЕРСЕФОНА

Могущественна великая богиня Деметра. Она дает плодородие почва, и без ее благотворной силы нет ничего, что произрастает ни в тенистых лесах, ни на лугах, ни на тучных пашнях.

ПОХИЩЕНИЕ ПЕРСЕФОНЫ АИДОМ

Была у великой богини Деметры юная красивая дочь Персефона. Отцом Персефоны был сам великий сын Крона, громовержец Зевс. a…n aЗевс, без ведома Деметры, назначил Персефону в жены собственному брату Аиду; и в один раз, в то время, когда Персефона с подругами легкомысленно резвилась, Аид хитростью похитил ее и увез в царство погибших.n

aУзнав о случившемсяn, опечалилась богиня Деметра. Разгневалась она на громовержца Зевса за то, что дал он без ее согласия Персефону в жены Аиду. Она покинула всевышних, покинула яркий Олимп, приняла вид несложной смертной и, облекшись в чёрные одежды, продолжительно блуждала между смертными, проливая неприятные слезы.

Каждый рост на земле закончился. Листья на деревьях завяли и облетели. Трава поблекла; цветы опустили собственные пестрые венчики и засохли. Не было плодов в садах, засохли зеленые виноградники, не зрели в них тяжелые сочные грозди.

Прежде плодородные нивы были безлюдны, ни былинки не росло на них. Замерла жизнь на земле. Голод царил везде; везде слышались стоны и плач.

Смерть угрожала всему людскому роду. Но ничего не видела, не слышала Деметра, загружённая в скорбь по ласково любимой дочери. a…n

Не желал смерти смертных великий тучегонитель Зевс. Он отправил к Деметре вестницу всевышних Ириду. Скоро помчалась она на собственных радужных крыльях в Элевсин к храму Деметры, кликала ее, молила возвратиться на яркий Олимп в сонм всевышних.

Деметра не вняла ее мольбам; a…n богиня не желала возвратиться на Олимп, перед тем как не возвратит ей Аид ее дочь Персефону. a…n Тогда великий Зевс сделал вывод, что две трети года будет жить с матерью Персефона, а на одну треть – возвращаться к мужу собственному Аиду.

Великая Деметра вернула плодородие почва, и опять все зацвело, зазеленело. Скоро заколосились хлебородные нивы; зацвели и заблагоухали сады; засверкала на солнце зелень виноградников. Пробудилась вся природа.

Все живое ликовало и славило великую богиню Деметру и дочь ее Персефону.

Но ежегодно покидает собственную мать Персефона, и любой раз Деметра погружается в скорбь и опять облекается в чёрные одежды. И вся природа горюет об ушедшей. Желтеют на деревья листья, и срывает их осенний ветер; отцветают цветы, нивы пустеют, наступает зима.

Спит природа, дабы проснуться в весёлом блеске весны тогда, в то время, когда возвратится к собственной матери из безрадостного царства Аида Персефона. В то время, когда же возвращается к Деметре ее дочь, тогда великая богиня плодородия щедрой рукой сыплет собственные подарки людям и благословляет труд земледельца богатым урожаем. a…n

ДИОНИС[32]

С радостной толпой украшенных венками сатиров и менад ходит радостный всевышний Дионис по всему свету, из страны в страну. Он идет в первых рядах в венке из винограда, с украшенным плющом тирсом в руках. Около него в стремительной пляске кружатся с криками и пением юные менады; скачут охмелевшие от вина неуклюжие сатиры с козлиными ногами и хвостами.

За шествием везут на осле старика Селена, умного преподавателя Диониса. Он очень сильно охмелел, чуть сидит на осле, опершись на лежащий около него мех с вино. Венок из плюща сполз набок на его лысой голове.

Покачиваясь, едет он, добродушно радуясь. Юные сатиры идут около с опаской ступающего осла и аккуратно поддерживают старика, дабы он не упал.

Под звуки флейт, тимпанов и свирелей шумное шествие радостно двигается в горах, среди тенистых лесов, по зеленым лужайкам. Радостно идет по земле Дионис-Вакх, все покоряя собственной власти. Он учит людей разводить виноград и делать из его тяжелых спелых гроздей вино. a…n

Г Е Р О И

ПЯТЬ BEKOB[33]

Живущие на ярком Олимпе бессмертные всевышние первый род людской создали радостным; это был золотой век. Всевышний Крон правил тогда на небе. Как блаженные всевышние, жили в те времена люди, не зная ни заботы, ни труда, ни печали.

Не знали они и немощной старости; всегда были сильны и крепки их руки и ноги. Безболезненная и радостная судьба их была вечным пиром.

Смерть, наступавшая по окончании продолжительной их жизни, похожа была на спокойный, негромкий сон. Они имели при жизни все в изобилии. Почва сама давала им богатые плоды, и не приходилось им тратить труд на возделывание полей и садов.

Бессчётны были их стада, и нормально паслись они на тучных пастбищах. Безмятежно жили люди золотого века. Сами всевышние приходили к ним советоваться.

Но золотой век на земле кончился, и никого не осталось из людей этого поколения.

По окончании смерти люди золотого века стали духами, покровителями людей новых поколений. Окутанные туманом, они носятся по земле, защищая правду и наказывая зло. Так наградил их Зевс по окончании их смерти.

второй людской век и Второй род уже не были такими радостными, как первый. Это был серебряный век. Не были равны ни силой, ни разумом люди серебряного века людям золотого. Сто лет росли они неразумными в зданиях собственных матерей, лишь возмужав, покидали они их. Мала была их жизнь в зрелом возрасте, а так как они были неразумны, то большое количество горя и несчастий видели они в жизни. Непокорны были люди серебряного века.

Они не повиновались бессмертным всевышним и не желали сжигать им жертвы на алтарях.

Великий сын Крона Зевс стёр с лица земли род их на земле. Он разгневался на них за то, что не повиновались они всевышним, живущим на ярком Олимпе. Зевс поселил их в подземном сумрачном царстве.

В том месте и живут они, не зная ни эйфорий, ни печалей; им также воздают почести люди.

Папа Зевс создал третий век и третий род – век бронзовый. Не похож он на серебряный. Из древка копья создал Зевс людей – ужасных и могучих. Возлюбили люди медного века гордость и войну, обильную стонами. Не знали они земледелия и не ели плодов почвы, каковые дают пашни и сады.

Зевс дал им большой рост и несокрушимую силу.

Неукротимо, мужественно было их сердце, и неодолимы их руки. Оружие их было выковано из меди, из меди были их дома, бронзовыми орудиями трудились они. Не знали еще в те времена чёрного железа.

Собственными руками уничтожали друг друга люди медного века. Скоро сошли они в мрачное царство страшного Аида. a…n

Только лишь данный род сошел в царство теней, в тот же час же великий Зевс создал на кормящей всех почва новый род и четвёртый век людской, более добропорядочный, более честный, равный всевышним род полубогов-храбрецов. И они все погибли в злых войнах и страшных кровопролитных битвах. Одни погибли у семивратных Фив, сражаясь за наследие Эдипа.

Другие пали под Троей, куда явились они за прекраснокудрой Еленой, переплыв на судах широкое море. В то время, когда всех их похитила смерть, Зевс-громовержец поселил их на краю света, далеко от живых людей. Полубоги-храбрецы живут на островах блаженных у бурных вод Океана радостной, беспечальной судьбой. a…n

Последний, род людской и пятый век – металлический. Он длится и сейчас на земле. Ночью и днем, постоянно, портят людей печали и изнурительный труд. Всевышние отправляют людям тяжёлые заботы.

Действительно, к злу примешивают всевышние и добро, но все же зла больше, оно царит везде.

Не чтут дети своих родителей; приятель не верен приятелю; гость не находит гостеприимства; нет любви между братьями. Не выполняют люди данной клятвы, не ценят правды и хороша. Приятель у приятеля разрушают люди города.

Везде властвует принуждение. Ценятся только гордость да сила. a…n

ПРОМЕТЕЙ[34]

Пустынная, дикая местность на краю земли, в стране скифов. Жёсткие скалы уходят за облака собственными остроконечными вершинами. Кругом – никакой растительности, не видно ни единой травки, все голо и мрачно. a…n Сюда-то, куда макар телят не гонял, привели слуги Зевса скованного титана Прометея, дабы приковать его несокрушимыми цепями к вершине гора.

Неодолимые слуги громовержца, Сила и Власть, ведут Прометея. a…n Печальный, низко склонив голову, идет за ними всевышний Гефест со своим тяжелым молотом. Страшное дело предстоит ему. Он обязан собственными руками приковать приятеля собственного Прометея.

Глубокая скорбь за участь приятеля гнетет Гефеста, но не смеет он ослушаться собственного отца, громовержца Зевса. Он знает, как неумолимо наказывает Зевс неповиновение. a…n

Все сделано так, как повелел Зевс. Прикован титан, а грудь его пронзило металлическое острие. Издеваясь над Прометеем, говорит ему Сила:

– Ну вот, тут ты можешь быть какое количество желаешь надменным; будь горд так же, как и прежде! Давай сейчас смертным подарки всевышних, похищенные тобой! Посмотрим, в силах ли будут оказать помощь тебе твои смертные.

Придется тебе самому поразмыслить о том, как освободиться из этих оков.

Но Прометей хранит гордое молчание. За все время, пока приковывал его Гефест к горе, он не проронил ни единого слова, кроме того негромкий стон не вырвался у него, – ничем не выдал он собственных страданий.

Ушли слуги Зевса, Сила и Власть, а с ними ушел и печальный Гефест. Один остался Прометей; слышать его имели возможность сейчас только море да мрачные облака. Лишь сейчас тяжёлый стон вырвался из пронзенной груди могучего титана, лишь сейчас стал он сетовать на злую судьбу собственную.

Звучно вскрикнул Прометей. скорбью и Невыразимым страданием звучали его сетования:

– О божественный эфир и вы, быстронесущиеся ветры, о несмолкающий рокот и источники рек морских волн, о почва, общая праматерь, о всевидящее солнце, обегающее целый круг почвы, – всех вас кличу я в свидетели! Смотрите, что терплю я! Вы видите, какой позор обязан нести я неисчислимые годы! О горе, горе!

Стонать я буду от мук и сейчас, и большое количество, большое количество столетий! Как отыскать мне финиш моим страданиям? Но что же говорю я! Так как я же знал все, что будет.

Муки эти не постигли меня нежданно. Я знал, что неизбежны веления сурового рока. Я обязан нести эти муки! За что же?

За то, что я дал великие подарки смертным, за это я обязан мучиться так невыносимо, и не избежать мне этих мук.

О горе, горе!

Но вот послышался негромкий шум как бы от взмахов крыльев, как будто бы полет легких тел всколыхнул воздушное пространство. С далеких берегов седого Океана, из прохладного грота, с легким дуновением ветерка принеслись на колеснице к горе океаниды. Они слыхали удары молота Гефеста, донеслись до них и стоны Прометея. Слезы заволокли, как пеленой, красивые очи океанид, в то время, когда заметили они прикованного к горе могучего титана. a…n

Прометей говорит им, как помог он Зевсу в борьбе с титанами, как убедил он мать собственную Фемиду и великую богиню почвы Гею стать на сторону Зевса. Зевс победил титанов и сверг их, по совету Прометея, в недра страшного Тартара. Завладел Зевс властью над миром и поделил ее с новыми всевышними-олимпийцами, а тем титанам, каковые помогали ему, не дал громовержец власти в мире. Зевс ненавидит титанов, опасается их грозной силы.

Не доверял Зевс и Прометею и ненавидел его.

Еще посильнее разгорелась неприязнь Зевса, в то время, когда Прометей начал защищать несчастных смертных людей, каковые жили еще в то время, в то время, когда правил Крон, и которых Зевс желал погубить. Но Прометей пожалел не владевших еще разумом людей; он не желал, дабы сошли они несчастными в мрачное царство Аида. Он вдохнул им надежду, которой не знали люди, и похитил для них божественный пламя, не смотря на то, что и знал, какая кара постигнет его за это.

Ужас страшной казни не удержал гордого, могучего титана от желания оказать помощь людям. Не удержали его и предостережения его вещей матери, великой Фемиды. a…n

С горы Мосхи, на острове Лемносе, из горна приятеля Гефеста похитил Прометей пламя для людей. Он научил людей искусствам, дал им знания, научил их счету, письму и чтению. Он познакомил их с металлами, научил, как в недрах почвы добывать их и обрабатывать.

Прометей смирил для смертных дикого быка и надел на него ярмо, дабы имели возможность пользоваться люди силой быков, обрабатывая собственные поля. Прометей впряг коня в колесницу и сделал его послушным человеку.

Умный титан выстроил первый корабль, оснастил его и распустил на нем льняной парус, дабы скоро нес человека корабль по безбрежному морю. Раньше люди не знали лекарств, не умели лечить болезни, беспомощны были против них люди, но Прометей открыл им силу лекарств, и ими смирили они болезни. Он научил их всему тому, что облегчает горести судьбы совершает ее радостнее и веселее.

Этим и прогневал он Зевса, за это и наказал его громовержец.

Но не всегда будет мучиться Прометей. Он знает, что не добрый рок постигнет и могучего громовержца. Не избегнет он собственной судьбы! Прометей знает, что царство Зевса не всегда: будет он свергнут с большого царственного Олимпа.

Знает вещий титан и великую тайну, как избежать Зевсу данной не добрый судьбы, но не откроет он данной тайны Зевсу.

Никакая сила, никакие угрозы, никакие муки не исторгнут ее из уст гордого Прометея.

Кончил Прометей собственную повесть. С удивлением слушали его океаниды. Дивились они великой мудрости и несокрушимой силе духа могучего титана, осмелившегося восстать против громовержца Зевса.

Снова овладел ими кошмар, в то время, когда услыхали они, какой судьбой угрожает Зевсу Прометей. Они знали, что в случае если эти угрозы достигнут Олимпа, то ни перед чем не остановится громовержец, только бы определить роковую тайну. Полными слез глазами наблюдают на Прометея океаниды, потрясенные мыслью о неизбежности велений жёсткого рока. Глубокое молчание воцарилось на горе; его прерывал только неумолкающий шум моря. a…n

Вскрикнул гневно Прометей:

– Как ни мучь ты меня, громовержец Зевс, но все же настанет сутки, в то время, когда и тебя повергнут в ничтожество. Лишишься ты царства и свергнут будешь во мрак. Исполнятся тогда проклятия отца твоего Крона!

Никто из всевышних не знает, как не допустить от тебя эту злую судьбу! Только я знаю это! Вот сидишь ты сейчас, могучий, на ярком Олимпе и мечешь молнии и громы, но они тебе не окажут помощь, они бессильны против неизбежного рока. О, повергнутый во прах, определишь ты, какая отличие между рабством и властью! a…n

Чуть промолвил эти слова Прометей, как по воздуху скоро, как будто бы падающая звезда, пронесся посланник всевышних Гермес и, грозный, предстал перед Прометеем. Его отправил Зевс настойчиво попросить, дабы титан открыл тайну: кто свергнет Зевса и как избегнуть веления судьбы? Гермес угрожает страшной карой Прометею за неповиновение. Но могучий титан непреклонен, с насмешкой отвечает он Гермесу:

– Мальчишкой был бы ты, и детским был бы ум твой, если бы ты сохранял надежду определить хоть что-нибудь. Знай, что я не променяю собственных скорбей на рабское служение Зевсу. Мне лучше быть тут прикованным к данной горе, чем стать верным слугой тирана Зевса.

Нет таковой казни, таких мук, которыми имел возможность бы Зевс устрашить меня и оторвать из уст моих хоть единое слово. Нет, не определит он, как спастись ему от судьбы, ни при каких обстоятельствах не определит тиран Зевс, кто заберёт у него власть!

– Так слушай же, Прометей, что будет с тобой, если ты откажешься выполнить волю Зевса, – отвечает титану Гермес. – Ударом собственной молнии он низвергнет эту гора с тобою совместно в мрачную пропасть. В том месте, в каменной темнице, большое количество, большое количество столетий лишенный света солнца, будешь терзаться ты в глубоком мраке. Пройдут века, и опять подымет тебя Зевс на свет из пропасти, но не на эйфорию подымет он тебя.

Ежедневно будет прилетать орел, которого отправит Зевс, и клювом и острыми когтями будет он терзать твою печень; снова и снова будет вырастать она, и все страшнее будут твои страдания. Так будешь ты висеть на горе до той поры, пока второй не согласится добровольно сойти вместо тебя в мрачное царство Аида. Поразмысли, Прометей, не лучше ль покориться Зевсу!

Так как ты же знаешь, что Зевс ни при каких обстоятельствах не угрожает зря!

Непреклонным остался гордый титан. a…n Упала со ужасным грохотом гор с прикованным к ней Прометеем в неизмеримую пропасть, в вековечный мрак.

Протекли века, и опять поднял Зевс на свет из тьмы Прометея. Но страдания его не кончились; еще тяжелее стали они. Снова лежит он, распростертый на высокой горе, пригвожденный к ней, опутанный оковами. a…n Ежедневно огромный орел прилетает, шумя могучими крыльями, на гора.

Он садится на грудь Прометея и терзает ее острыми, как сталь, когтями. a…n Годы, столетия продолжаются эти муки.

Истомился могучий титан Прометей, но не сломлен его гордый дух страданьями.

Титаны в далеком прошлом примирились с Зевсом и покорились ему. Они признали его власть, и Зевс высвободил их из мрачного Тартара. Сейчас они, громадные, могучие, пришли куда макар телят не гонял к горе, где лежал скованный Прометей.

Они окружили его гора и убеждают Прометея покориться Зевсу. Пришла и мать Прометея, Фемида, и молит сына смирить собственный гордый дух и не противиться Зевсу. Она молит сына сжалиться над ней – так как так невыносимо страдает она, видя муки сына.

Сам Зевс забыл уже собственный прошлый бешенство.

Сейчас держава его сильна, нет ничего, что может поколебать ее, нет ничего, что страшно ему. Да и правит он уже не как тиран, он защищает страны, хранит законы. Он покровительствует правде и людям среди них. Лишь одно тревожит еще громовержца – это та тайна, которую знает один Прометей. Зевс готов, в случае если Прометей откроет ему роковую тайну, помиловать могучего титана.

Уже близко время, в то время, когда кончатся муки Прометея.

Уже появился и возмужал великий храбрец, которому суждено судьбой высвободить от оков титана. Непреклонный Прометей так же, как и прежде хранит тайну, изнывая от мук, но и его начинают покидать силы.

Наконец и великий храбрец, которому суждено высвободить Прометея, на протяжении собственных странствований приходит ко мне, куда макар телят не гонял. Храбрец данный – Геракл, сильнейший из людей, могучий, как всевышний. С кошмаром наблюдает он на мученья Прометея, и сострадание овладевает им.

Титан говорит Гераклу о не добрый судьбе собственной и пророчествует ему, какие конкретно еще великие подвиги предстоит ему совершить. Полный внимания, слушает титана Геракл. Но еще далеко не весь кошмар страданий Прометея видел Геракл.

Далеко слышится шум могучих крыльев – это летит орел на собственный кровавый пир. Он кружится высоко в небе над Прометеем, готовый спуститься к нему на грудь. Геракл не разрешил ему терзать Прометея. Он схватил собственный лук, вынул из колчана смертоносную стрелу, призвал стреловержца Аполлона, дабы верней направил он полет стрелы, и разрешил войти ее. Звучно зазвенела тетива лука, взвилась стрела, и пронзенный орел упал в бурное море у самого подножья гора.

Миг освобождения настал.

Принесся с большого Олимпа стремительный Гермес. С нежной речью обратился он к могучему Прометею и давал слово ему немедленное освобождение, в случае если откроет он тайну, как избежать Зевсу не добрый судьбы. Дал согласие наконец могучий Прометей открыть Зевсу тайну и сообщил:

– Пускай не вступает громовержец в брак с морской богиней Фетидой, поскольку богини судьбы, вещие мойры, вынули таковой жребий Фетиде: кто бы ни был ее мужем, от него родится у нее сын, что будет могущественней отца. Пускай всевышние дадут Фетиду в жены храбрецу Пелею, и будет сын[35] Фетиды и Пелея величайшим из смертных храбрецов Греции.

Прометей открыл великую тайну. Геракл разбил собственной тяжёлой палицей его оковы и оторвал из груди его несокрушимое металлическое острие, которым пригвожден был титан к горе. Поднялся титан, сейчас он был свободен.

Кончились его муки. Так исполнилось его предсказание, что смертный высвободит его. Громкими, весёлыми криками приветствовали титаны освобождение Прометея.

С того времени носит Прометей на руке металлическое кольцо, в которое засунут камень от той скалы, где выдерживал он столько столетий невыразимые муки.

Вместо же Прометея в подземное царство душ погибших дал согласие сойти умный кентавр Хирон. Этим избавился он от страданий, каковые причиняла ему неисцелимая рана, нанесенная ему нечаянно Гераклом. a…n

ПЕРСЕЙ[36]

РОЖДЕНИЕ ПЕРСЕЯ

У царя Аргоса в один раз была дочь Даная, славившаяся собственной неземной красотой. Акрисию было предсказано оракулом, что он погибнет от руки сына Данаи. Дабы избежать таковой судьбы, Акрисий выстроил глубоко под почвой из камня и бронзы широкие покои и в том месте заключил собственную дочь Данаю, дабы никто не видал ее.

Но великий громовержец Зевс полюбил ее, пробрался в подземные покои Данаи в виде золотого дождя, и стала дочь Акрисия женой Зевса. От этого брака появился у Данаи прелестный мальчик. Мать назвала его Персеем. a…n

aУзнав, что у дочери появился сын, Акрисий приказал заключить Данаю с ребенком в древесный коробку и бросить его в море. Но им удалось спастись. Волны прибили ящик к острову Серифу. сын и Мать остались жить при дворе Полидекта – царя Серифа.n

Вырос при дворе царя Полидекта Персей и стал сильным, стройным парнем. Как звезда, блистал он среди юношей Серифа собственной божественной красотой, никто не был ему равен ни красотой, ни силой, ни ловкостью, ни мужеством.

aАкрисию не удалось избежать судьбы. Он случайно погиб от руки Персея. Персей же стал великим храбрецом Греции. Убийство горгоны Медузы – один из его известных подвигов.n

ПЕРСЕЙ УБИВАЕТ ГОРГОНУ МЕДУЗУ

Полидект замыслил насильно забрать себе в жены красивую Данаю, но Даная ненавидела жёсткого царя Полидекта. Персей заступился за собственную мать. Разгневался Полидект, и с этого времени он думал лишь об одном – как погубить ему Персея.

В итоге ожесточённый Полидект решил отправить Персея за головой горгоны Медузы. Он призвал Персея и сообщил ему:

– Если ты вправду сын громовержца Зевса, то не откажешься совершить великий подвиг. Сердце твое не дрогнет ни перед какой опасностью. Докажи же мне, что Зевс – твой папа, и принеси мне голову горгоны Медузы.

О, верю я, Зевс окажет помощь собственному сыну!

Гордо посмотрел Персей на Полидекта и нормально ответил:

– Прекрасно, я добуду тебе голову Медузы.

Отправился Персей в далекий путь. Ему необходимо было достигнуть западного края почвы, той страны, где царили богиня бог и Ночь смерти Танат. В этом государстве жили и страшные горгоны.

Все тело их покрывала блестящая и крепкая, как сталь, чешуя.

Ни один клинок не имел возможности разрубить эту чешую, лишь изогнутый клинок Гермеса. Огромные бронзовые руки с острыми металлическими когтями были у горгон. На головах у них вместо волос двигались, шипя, ядовитые змеи.

Лица горгон, с их острыми, как кинжалы, клыками, с губами, красными, как кровь, и с горящими гневом глазами были выполнены таковой злобы, были так страшны, что в камень обращался каждый от одного взора на горгон. На крыльях с золотыми сверкающими перьями горгоны скоро носились по воздуху. Горе человеку, которого они встречали!

Горгоны разрывали его на части собственными бронзовыми руками и выпивали его тёплую кровь.

Тяжелый, нечеловеческий подвиг предстояло совершить Персею. Но всевышние Олимпа не могли разрешить погибнуть ему, сыну Зевса. На помощь ему явился стремительный, как идея, посланник всевышних любимая и Гермес дочь Зевса, воительница Афина.

Афина дала Персею бронзовый щит, таковой блестящий, что в нем, как в зеркале, отражалось все; Гермес же дал Персею собственный острый клинок, что рубил, как мягкий воск, самую жёсткую сталь. Вестник всевышних указал юному храбрецу, как отыскать горгон. a…n

На протяжении предстоящего пути пришел Персей к нимфам. От них взял он три подарка: шлем властителя подземного царства Аида, что делал невидимым всякого, кто его надевал, сандалии с крыльями, благодаря которым возможно было скоро носиться по воздуху, и чудесную сумку: эта сумка то расширялась, то сжималась, смотря по величине того, что в ней лежало. Надел Персей крылатые сандалии, шлем Аида, перекинул через плечо прекрасную сумку и скоро понесся по воздуху к острову горгон.

Высоко в небе мчался Персей. Под ним расстилалась почва с зелеными равнинами, по которым серебряными лентами вились реки. Города показывались внизу, в них ярко блистали белым мрамором храмы всевышних.

Далеко высились горы, покрытые зеленью лесов, и, как бриллианты, горели в лучах солнца их вершины, покрытые снегом. Вот уже не видно почвы. Во все стороны, куда лишь хватает взгляд Персея, раскинулась под ним равнина вод. Наконец в светло синий дали моря тёмной полосой показался остров.

Все ближе он. Это остров горгон. Что-то нестерпимым блеском блещет в лучах солнца на этом острове.

Ниже спустился Персей.

Как орел, парит он над островом и видит: на горе дремлют три страшные горгоны. Они раскинули во сне собственные бронзовые руки, огнем горят на солнце их золотые крылья и стальная чешуя. Змеи на их головах чуть шевелятся во сне.

Скорей отвернулся Персей от горгон. Опасается заметить он их грозные лица – так как один взор, и в камень обратится он. Забрал Персей щит Афины Паллады – как в зеркале, отразились в нем горгоны.

Которая же из них Медуза?

Как две капли воды похожи горгоны. Из трех горгон только Медуза смертна, лишь ее возможно убить. Задумался Персей.

Тут помог Персею стремительный Гермес. Он указал Персею Медузу и негромко шепнул ему на ухо:

– Скорей, Персей! Храбрее спускайся вниз. Вон, крайняя к морю, Медуза. Отруби ей голову. не забывай, не наблюдай на нее!

Один взор, и ты погиб. Торопись, пока не проснулись горгоны!

Как падает с неба орел на намеченную жертву, так ринулся Персей к дремлющей Медузе. Он смотрит в ясный щит, дабы верней ударить. Змеи на голове Медузы почуяли неприятеля. С суровым шипеньем встали они.

Пошевельнулась во сне Медуза. Она уже немного открыла глаза. В данный миг, как молния, сверкнул острый клинок.

Одним ударом отрубил Персей голову Медузе. Ее чёрная кровь потоком хлынула на гора, а с потоками крови из тела Медузы взвился к небу великан конь и крылатый Пегас Хрисаор. Скоро схватил Персей голову Медузы и запрятал ее в прекрасную сумку. a…n aПроснувшиесяn горгоны с шумом носятся по воздуху, но провалился сквозь землю убийца сестры их Медузы.

Ни одной живой души не видно ни на острове, ни на большом растоянии в море.

А Персей скоро мчался, невидимый в шлеме Аида, над шумящим морем. Вот уже мчится он над песками Ливии. Через сумку просочилась кровь из головы Медузы и падала тяжелыми каплями на песок.

Из этих капель крови породили пески ядовитых змей. Все кругом кишело ими, все живое обращалось в бегство от них; змеи обратили Ливию в пустыню. a…n

СИЗИФ[37]

Сизиф, сын всевышнего повелителя всех ветров Эола, был основателем города Коринфа, что в старейшие времена именовался Эфирой.

Никто во всей Греции не имел возможности равняться по коварству, изворотливости и хитрости ума с Сизифом. Сизиф благодаря собственной хитрости собрал неисчислимые достатки у себя в Коринфе; на большом растоянии распространилась слава о его сокровищах.

В то время, когда пришел к нему всевышний смерти мрачный Танат, дабы низвести его в печальное царство Аида, то Сизиф, уже раньше почувствовав приближение всевышнего смерти, коварно одурачил всевышнего Таната и заковал его в оковы. Прекратили тогда на земле умирать люди. Нигде не совершались громадные пышные похороны; прекратили приносить и жертвы всевышним подземного царства. Нарушился на земле порядок, заведенный Зевсом.

Тогда громовержец Зевс отправил к Сизифу могучего всевышнего войны Ареса.

Он высвободил Таната из оков, а Танат исторг душу Сизифа и отвел ее в царство теней погибших.